اختيال

اختيال

Ikhtiyal means pride or self-admiration in the lexicon, and the jurists treat it as one form of arrogance. The ruling is prohibition and it is counted among the major sins. 1 2 3 It appears in gait when it exceeds moderation, in dress when there is no reason for excess, in riding and in building; in war it can be praised as a means of terrifying the enemy. 4 5 Handsome clothes and mounts are not pride unless they are intended as pride; a woman may let her garment down by a span or, at most, a cubit. 6

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

ethics-and-character

تعریف

اختیال لغت میں تکبر اور خود پسندی کے معنی میں آتا ہے، اور اصطلاح اسی کے دائرے میں رہتی ہے۔ 1

متعلقہ الفاظ

کبر دل کی صفت ہے اور اعضاء کے اعمال اس کا ثمر ہیں؛ اس میں دوسرے کو کمتر سمجھنا لازم ہے۔ 2 عجب خود پسندی ہے، یعنی اپنی تعریف اور نعمت کو فراموش کرنا۔ اس میں کسی دوسرے کو کمتر سمجھنا لازم نہیں۔ 2 3 تبختر ایک خاص چال ہے، جو خود پسند کی چال ہوتی ہے۔ 3

حکمِ تکلیفی

اختیال حرام ہے اور کبیرہ گناہوں میں شمار ہوتا ہے۔ یہ چال، سواری، لباس اور تعمیر میں ظاہر ہوتا ہے۔ 3 چال میں اعتدال سے تجاوز، یعنی بہت تیز یا بہت سست چلنا، اختیال ہے۔ اس کی مذمت پر قرآنی آیات اور اس کا کبائر کے ساتھ ذکر دلیل ہیں۔ 3 اپنے آپ کو بڑا سمجھ کر اکڑ کر چلنے والے کے لیے منقول وعید بھی اس کی حرمت کی دلیل ہے۔ 4

لباس میں

لباس میں اختیال اس وقت ہوتا ہے جب بغیر کسی داعیے کے اعتدال سے تجاوز کیا جائے؛ نیت اصل ہے۔ جو لباس تکبر کے طور پر پہنا جائے وہ واضح طور پر حرام ہے، جو عادت کے طور پر ہو اس میں حرمت نہیں جب تک ممنوع حد تک دامن نہ گھسیٹا جائے۔ 4 اچھا لباس پہننا جائز ہے، اور حدیث میں تکبر کو حق کو ٹھکرانا اور لوگوں کو حقیر جاننا کہا گیا ہے۔ 4 6 زینت کبھی واجب ہوتی ہے، کبھی مستحب، کبھی جنگ میں دشمن کو مرعوب کرنے کے لیے، اور کبھی حرام جب وہ کسی حرام کا ذریعہ ہو۔ 6 عورت کے لیے دامن ایک بالشت لٹکانا مستحب ہے اور ایک ہاتھ تک جائز، اس سے زیادہ نہیں۔ 6

سواری اور تعمیر میں

سواری رکھنے یا استعمال کرنے میں بھی اختیال ہو سکتا ہے؛ زینت کے لیے اچھی سواری جائز ہے، بشرطیکہ اس سے تکبر مقصود نہ ہو۔ 5 مکان بنانا جائز ہے تاکہ گرمی، سردی، بارش اور نظروں سے بچاؤ ہو، مگر اس سے تکبر مقصود نہ ہونا چاہیے۔ 5 دشمنِ کافر کو مرعوب کرنے کی غرض سے کیا گیا اختیال محمود ہے۔ 5

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل· عفو· عہد

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1967
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1968
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1969
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1970
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1972
  6. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1971
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “اختيال”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/ikhtiyal/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

أداء الدين

Paying a debt in the form owed is obligatory by consensus. A debt due now must be paid on demand when the debtor can pay; a deferred debt is not due before its term. Payment is made in like items, with value owed where there is no like; a better payment is allowed when unconditioned. Remission, gift, assignment, set-off and settlement take the place of payment. A solvent debtor who refuses is compelled, imprisoned and his apparent property sold; the majority hold that a bankrupt is put under interdiction and his property divided among creditors, against Abu Hanifa. The insolvent is given respite, and his debt may be paid from zakat if he borrowed for himself in a lawful matter. A dead person's debt attaches to his estate and takes precedence over bequests and inheritance.