خل (سرکہ)

الخل

خل متقوم اور پاک مال ہے، اس کا کھانا اور اس سے معاملہ جائز ہے؛ شراب خود بخود سرکہ بن جائے تو وہی خل ہے؛ حدیث «نعم الأدم الخل» اس کی دلیل ہے۔ ¹² تخلیل: اگر شراب خود سرکہ بن جائے تو بالاتفاق حلال؛ علاج (پیاز، نمک، آگ) سے سرکہ بنایا جائے تو شافعیہ، حنابلہ اور مالکیہ کا ایک قول ناجائز اور پاک نہیں، ابو طلحہ کی حدیث سے استدلال؛ حنفیہ اور مالکیہ کے راجح قول میں جائز۔ ²³ خل کھانا پینا بالاتفاق حلال؛ اس کے کیڑے ساتھ کھائے جا سکتے ہیں، الگ کھانا حرام۔ ³ خل سے طہارت: حدث اصغر یا اکبر کو خل سے دور نہیں کیا جا سکتا کیونکہ وہ مطلق پانی نہیں؛ جمہور نجاست بھی خل سے دور نہیں کرتے، ابو حنیفہ، ابو یوسف اور حنابلہ کی ایک روایت جائز کہتے ہیں، عائشہ کی حدیث (ناخن سے خون کھرچنے) سے استدلال۔ ³⁴ بیع: ایک جنس کا خل زیادہ یا ادھار بیچنا جائز نہیں کیونکہ یہ ربوی ہے؛ حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے صحیح قول میں مختلف اقسام کا خل کم بیشی سے بیچنا جائز؛ حنابلہ انگور کے خل کو کشمش کے خل کے بدلے ممنوع کہتے ہیں؛ مالکیہ سب خلوں کو ایک جنس مانتے ہیں۔ ⁴⁵⁵⁶ غصب اور تلف: خل غصب یا تلف کرنے والا ضامن ہے؛ شراب غصب کر کے اس کا سرکہ بن جائے تو حنفیہ، مالکیہ، حنابلہ اور شافعیہ کے اصح قول میں مالک کو واپس؛ غاصب نے قیمتی نمک ڈال کر سرکہ بنایا تو ابو حنیفہ کے نزدیک سرکہ غاصب کا، ابو یوسف اور محمد کے نزدیک مالک کا۔ ⁶ انگور کا رس غصب کیا جو شراب بن گیا: جمہور مثل واجب کرتے ہیں؛ اور شراب کے بعد سرکہ بن جائے تو حنابلہ اور شافعیہ کے اصح قول میں سرکہ اور کمی واپس؛ مالکیہ مالک کو اختیار دیتے ہیں کہ اسی طرح کا رس لے یا سرکہ۔ ⁶⁷