مواد پر جائیں

نبش (قبر کھودنا)

النَّبْش (نبش القبور)

نبش یعنی دفن شدہ چیز نکالنا۔ بلا ضرورت قبل از بوسیدگی قبر کھودنا باتفاق حرام ہے۔ ضرورت یا شرعی غرض کے لیے جائز ہے، جیسے قبر میں قیمتی مال گرنا، یا کسی کا غصب شدہ کفن ہونا۔ کفار کی قبروں سے مال نکالنا حنفیہ اور حنابلہ کے نزدیک جائز ہے۔ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹

گہرائی

ایک نظر میں

دور: العصر النبوي
خطہ: global
جائزہ: مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

health-body-death

خلاصہ

نبش یعنی دفن شدہ چیز نکالنا۔ بلا ضرورت قبل از بوسیدگی قبر کھودنا باتفاق حرام ہے۔ ضرورت یا شرعی غرض کے لیے جائز ہے، جیسے قبر میں قیمتی مال گرنا، یا کسی کا غصب شدہ کفن ہونا۔ کفار کی قبروں سے مال نکالنا حنفیہ اور حنابلہ کے نزدیک جائز ہے۔ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ہڈی (عظم)· عفل (عورت کا عیب)· غم اور فکر (الحزن)· علقہ (جنین کا ایک مرحلہ)· الألية· الأنف· أنثيان· عقل (عقل اور اہلیت)

ماخذ

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15446
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15447
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15448
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15449
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15450
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15451
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15452
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15453
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15454
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15455
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15456

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “نبش (قبر کھودنا)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/nabsh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

ہڈی (عظم)

In the lexicon, adhm is the bone that has flesh on it, plural 'idham and 'izam. Most jurists hold that a human bone is pure, whether living or dead, of a Muslim or not; that a fish bone stays pure after death; and that the bone of a lawfully slaughtered edible animal is pure and may be used. The bone of carrion, or of a non-edible animal, is impure according to the Malikis, Shafi'is, Hanbalis and Ishaq, and cannot be purified; the Hanafis hold it pure, and 'Umar disliked oiling in ivory. On cleansing after excretion with a bone, the Shafi'is and Hanbalis forbid it; the Hanafis dislike it as forbidden but accept that it suffices; the Malikis forbid a carrion bone and allow a pure bone with disapproval. Most jurists allow retaliation for a bone only at a joint, since equality cannot be achieved elsewhere.