دل کی سختی اور اس کی بیماریاں

قسوة القلب وأمراضه

شیخ عمر عبدالکافی کہتے ہیں کہ بندے کے لیے دل کی سختی اور اللہ سے دوری سے بڑی کوئی سزا نہیں۔ وہ کھانے، نیند، بات چیت اور لوگوں سے میل جول کی زیادتی کو دل کے لیے نقصان دہ بتاتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ دل ذکر سے زندہ ہوتا ہے اور تفکر سے سیراب۔

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ

ethics-and-character

خلاصہ

شیخ عمر عبدالکافی کہتے ہیں کہ بندے کے لیے دل کی سختی اور اللہ سے دوری سے بڑی کوئی سزا نہیں۔ 1 وہ کہتے ہیں کہ چار چیزیں حد سے بڑھ جائیں تو دل کو نقصان دیتی ہیں، اور دل ذکر سے زندہ ہوتا ہے اور تفکر سے سیراب ہوتا ہے۔ 2 3

دل کی سختی کے اسباب: کھانا، نیند، بات چیت اور میل جول

شیخ کہتے ہیں کہ دل کو چار چیزیں نقصان دیتی ہیں: زیادہ کھانا، زیادہ سونا، زیادہ بولنا اور لوگوں سے حد سے زیادہ میل جول۔ 4 2 وہ اس کا موازنہ بدن سے کرتے ہیں: جیسے بیمار بدن کو کھانا پانی فائدہ نہیں دیتا، ویسے ہی شہوات سے بیمار دل کو [ریکارڈنگ میں واضح نہ ہونے والا لفظ] فائدہ نہیں دیتا (needs_source: آخری عبارت ریکارڈنگ میں مشوش ہے)۔ 2

ایک قول: خواہش پر اللہ کو ترجیح

شیخ کہتے ہیں کہ جو اپنے دل کی صفائی چاہتا ہے وہ اپنی خواہش پر اللہ کو مقدم رکھے، اور یہ وہ قول ہے جو وہ نقل کرتے ہیں مگر ریکارڈنگ میں اس کے قائل کا نام نہیں لیتے (needs_source: قائل کا نام غیر مسمّیٰ ہے)۔ 5

ذکر اور تفکر: دل کی زندگی

شیخ کہتے ہیں کہ دل ذکر سے زندہ ہوتا ہے، تفکر سے سیراب ہوتا ہے، اور نقصان دہ جڑی بوٹیوں جیسی آلودگیوں سے پاک ہوتا ہے۔ 3

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أداء الدين· أداء الشهادة· حاملِ قرآن کے آداب· کاٹنا (عض)· اذی (معمولی تکلیف: نقصان دہ چیزوں کو ہٹانا اور تکلیف نہ دینے کا حکم)· عدل اور فضل· عفو· عہد

ماخذ

  1. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 5, 00:08:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  2. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 5, 00:11:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  3. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 5, 00:14:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  4. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 5, 00:11:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  5. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Sharh Ketab Al Fawaed، قسط 5, 00:12:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “دل کی سختی اور اس کی بیماریاں”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/qaswat-al-qalb-wa-amradih/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

أداء الدين

Paying a debt in the form owed is obligatory by consensus. A debt due now must be paid on demand when the debtor can pay; a deferred debt is not due before its term. Payment is made in like items, with value owed where there is no like; a better payment is allowed when unconditioned. Remission, gift, assignment, set-off and settlement take the place of payment. A solvent debtor who refuses is compelled, imprisoned and his apparent property sold; the majority hold that a bankrupt is put under interdiction and his property divided among creditors, against Abu Hanifa. The insolvent is given respite, and his debt may be paid from zakat if he borrowed for himself in a lawful matter. A dead person's debt attaches to his estate and takes precedence over bequests and inheritance.