تعجیز (کسی کو عاجز قرار دینا: مکاتب یا گواہی سے عاجز فریق)

تعجیز کسی شخص کو عاجز قرار دینا ہے۔ فقہاء نے یہ لفظ دو صورتوں میں استعمال کیا: مکاتب غلام، اور وہ فریق جو گواہی نہ لا سکے۔ ¹

کتابت آقا پر لازم ہے، وہ اسے فسخ نہیں کر سکتا، اور مکاتب کو ادائیگی میں ناکامی سے پہلے عاجز نہیں کہا جا سکتا۔ قسط آنے پر آقا مطالبہ کر سکتا ہے۔ قسط آنے کے بعد ناکامی پر جمہور حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ آقا کو خود فسخ کی اجازت دیتے ہیں، جبکہ مالکیہ حاکم کے ذریعے کہتے ہیں۔ حنفیہ، مالکیہ اور شافعیہ مکاتب کو خود کو عاجز کہنے کی اجازت دیتے ہیں، حنابلہ نہیں۔ ¹

مالکیہ یہ لفظ سب سے زیادہ استعمال کرتے ہیں: جب قاضی کی مقرر کردہ مدت گزر جائے اور مہلت کا سبب نہ ہو تو قاضی مدعی کو عاجز قرار دے کر اس کے خلاف فیصلہ کرتا ہے، اور اس کے بعد اس کی گواہی نہیں سنی جاتی، خواہ مدعی ہو یا مدعیٰ علیہ۔ ² شافعیہ اور حنابلہ مدعی کو مہلت دیتے ہیں، اور مدعیٰ علیہ کو تین دن سے زیادہ مہلت نہیں دیتے، پھر اسے عاجز قرار دے کر حلف کا حق ساقط کرتے ہیں اور مدعی حلف لے کر جیت جاتا ہے۔ حنفیہ تکرار کے بعد انکار پر مدعی کے حق میں فیصلہ کرتے ہیں، اس حدیث کی بنا پر کہ «گواہی مدعی کے ذمے اور قسم انکار کرنے والے کے ذمے ہے»۔ ²

تفصیل «کتابۃ» اور «دعویٰ» کے مداخل میں ہے۔ ²