تعمیم (وضو، دعا اور زکوٰۃ میں عمومیت)

التعميم

تعمیم لغت میں کسی چیز کو عام اور شامل بنانے کو کہتے ہیں، اور فقہاء اس لفظ کو اسی معنی میں استعمال کرتے ہیں۔ ¹ وضو میں ہر وہ عضو جسے دھونا واجب ہے اس تک پانی پہنچنا ضروری ہے۔ زہری کے سوا فقہاء کا اتفاق ہے کہ کان چہرے کا حصہ نہیں؛ حنابلہ نے منہ اور ناک کے اندرونی حصے کو دھونا واجب کہا، جبکہ ائمہ ثلاثہ کے نزدیک ناک کا ظاہری حصہ کافی ہے۔ ^{1 2} ناخنوں کے نیچے لگی مٹی یا آٹا ہٹانا ضروری ہے تاکہ پانی جلد تک پہنچے؛ بعض حنفیہ اور شافعیہ نے نانبائی اور مٹی کا کام کرنے والے کے لیے رعایت دی، اور مالکیہ کے نزدیک ناخنوں کی میل معاف ہے جب تک زیادہ نہ ہو۔ ² غسل میں پورے بدن کا پانی تک پہنچنا ضروری ہے؛ منہ اور ناک کے اندرونی حصے میں حنفیہ اور حنابلہ کے نزدیک کلی اور ناک میں پانی ڈالنا فرض ہے، جبکہ مالکیہ اور شافعیہ کے نزدیک ظاہر کا دھونا کافی ہے۔ بالوں کی جڑوں تک پانی پہنچانا اور جوڑے کھولنا ضروری ہے اگر اندر پانی نہ پہنچے۔ ^{2 3} تیمم میں مسح کے تعمیم پر اختلاف ہے: مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ داڑھی سمیت پورے چہرے کا مسح واجب کہتے ہیں، جبکہ حنفیہ کے نزدیک چہرے اور ہاتھوں کا تعمیم شرط ہے، رکن نہیں۔ ^{3 4} دعا میں تعمیم سنت ہے۔ ایک روایت کہ سب سے پسندیدہ دعا امت محمد کے لیے عام رحمت کی دعا ہے، خطیب نے نقل کی اور ابن عدی نے اسے ناپسند کیا؛ اور اعرابی کا واقعہ جس نے صرف اپنے اور محمد کے لیے دعا کی، اس پر فرمایا گیا کہ تم نے وسیع رحمت کو تنگ کر دیا۔ ⁴ زکوٰۃ کے آٹھوں مصارف میں تعمیم جمہور کے نزدیک واجب نہیں، جبکہ شافعیہ واجب کہتے ہیں۔ ⁴ عام دعوت (جفلی) کو جمہور کے نزدیک قبول کرنا جائز ہے، اور حنابلہ کے نزدیک کراہت کے ساتھ جائز ہے۔ ⁴