التكافل والتأمين

يذكر المؤلف أن الإسلام يشجّع على ركوب المخاطر المشروعة بضمان اجتماعي دنيوي، وأن المسلم إذا خسر في عمله أو أصابته جائحة لا يُترك، بل يلقى المعونة من المجتمع والدولة، ويرى أن الصيغ التأمينية التعاونية الحديثة تهدف إلى رد الناس إلى مستواهم السابق ¹.

التكافل عند المؤلف عون اجتماعي يسبق الخسارة أو يلحقها، ويُعدّ من العوامل المساعدة على ركوب المخاطر، ويسميه «الضمان الاجتماعي» أو «التكافل الاجتماعي» أو «التأمين الإسلامي» ¹.

إذا خسر المسلم في عمله أو تعرّض لجائحة أو كارثة «لم يترك هملًا ولا سُدى»، بل يلقى المعونة والمواساة من المجتمع والدولة ¹. ويعدّ هذا تشجيعًا على الإنتاج، إذ يقلّل الخوف من الإخفاق.

يذكر أن المسلمين يهتمون اليوم بصيغ تأمينية تعاونية لا تؤمّن من الفقر فحسب بل من الضرر، لتعيد الناس إلى مستواهم السابق من الغنى والكفاءة الإنتاجية، ويحيل في الهامش إلى كتاب محمد نجاة الله صديقي في التأمين ¹. وهذا رأي المؤلف، ولم يعرض في هذا الموضع تفاصيل العقود.