تعویض (نقصان کا بدل)

التعويض

تعویض لغت میں بدل کو کہتے ہیں، اور شریعت میں دوسرے کو پہنچنے والے نقصان کے سبب واجب ہونے والے مالی بدل کی ادائیگی۔ یہ معاوضات میں قیمت مقرر کرنے (تثمین) سے، تقویم سے، ارش سے اور ضمان سے مختلف ہے۔ ^{1 2} تعویض صرف نقصان کے مقابل واجب ہوتا ہے، اور یہ نقصان مال، منفعت، جان یا جسم کے کسی حصے پر ہو سکتا ہے۔ ² ناجائز اتلاف پر بالاتفاق تعویض واجب ہے، خواہ حقِ الٰہی ہو (جیسے احرام میں شکار) یا حقِ بندہ۔ جائز اتلاف پر تعویض تبھی ہے جب کسی غیر کا حق متعلق ہو۔ ² تلف شدہ چیز مثلی ہو تو اس کا مثل، اور قیمی ہو تو تلف کی جگہ کی قیمت دی جائے۔ ² منافع کے نقصان پر جمہور فقہاء اجرت مثل کے ساتھ ضمان کے قائل ہیں؛ شافعیہ اور حنابلہ مغصوب کے منافع کا ضمان لیتے ہیں، مالکیہ استعمال شدہ اور معطل مکان کی آمدنی کا، جبکہ حنفیہ منفعت کو مال نہیں مانتے سوائے وقف، یتیم کے مال اور کرایہ کے لیے تیار مکان کے۔ ^{3 4} امانت کے معاملات (جیسے ودیعت اور وکالت) میں قابض صرف تفریط یا تعدی سے ضامن ہوتا ہے، اور خاص اجیر بھی؛ مشترک اجیر میں اختلاف ہے۔ ^{4 5} ترغیب دینے پر جمہور کے نزدیک ضمان ترغیب دینے والے پر ہے، مالکیہ اس کے پیچھے تب جاتے ہیں جب اصل مرتکب ادائیگی سے عاجز ہو، نووی اسباب محض پر ضمان کے قائل نہیں، اور حنابلہ مال کے مالک کو اختیار دیتے ہیں کہ ترغیب دینے والے یا ظالم دونوں میں سے کسی سے لے۔ ^{4 5} جبر کی صورت میں اختلاف ہے کہ ضمان صرف جبر کرنے والے پر ہے یا مجبور پر بھی۔ ⁵ تلف کرنے والا براہ راست یا بالواسطہ ضامن ہوتا ہے، اور تلف شدہ چیز متقوم مال ہونی چاہیے۔ ⁵ جانوروں کے زرعی نقصان کا ضمان اس صورت میں ہے جب ان کے ساتھ کوئی نگران ہو اور وہ روکے نہیں۔ ⁵ جان کے اتلاف پر دیت، اور عضو کے اتلاف پر مقررہ دیت یا حکومت عدل۔ ⁵ کتاب کے مطابق فقہاء میں سے کسی نے معنوی نقصان پر مالی تعویض کا ذکر نہیں کیا، اور یہ تعبیر نئی ہے۔ ⁶