ابو الحسن اشعری کی ولادت بصرہ میں، 260ھ/873-874ء

ولادة أبي الحسن الأشعري بالبصرة، ٢٦٠هـ

تقریباً 874 عیسوی · 260 ھ

البصرة

ابو الحسن علی بن اسماعیل بن ابی بشر (اسحاق بن سالم) اشعری یمانی بصری بصرہ میں سن 260ھ، بمطابق 873-874ء، پیدا ہوئے؛ ایک قول یہ بھی ہے کہ وہ 270ھ میں پیدا ہوئے 1 2۔ وہ صحابی ابو موسیٰ اشعری کی اولاد میں نویں نمبر پر تھے 1۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر تفكك الخلافة العباسية
خطہ
levant-iraq
جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

860عیسوی870عیسوی880عیسوی890عیسوی تقریباً
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية

مکان میں

البصرة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

creed

خلاصہ

ابو الحسن علی بن اسماعیل بن ابی بشر (اسحاق بن سالم) اشعری یمانی بصری بصرہ میں سن 260ھ، بمطابق 873-874ء، پیدا ہوئے؛ ایک قول یہ بھی ہے کہ وہ 270ھ میں پیدا ہوئے 1 2۔ وہ صحابی ابو موسیٰ اشعری کی اولاد میں نویں نمبر پر تھے 1۔

نسب اور ابتدائی زندگی

ان کا نسب یمن کے اشعریوں تک پہنچتا ہے، اور ذہبی نے ان کا طویل نسب بیان کیا جو بلال بن ابی بردہ بن صحابی ابو موسیٰ اشعری تک جاتا ہے 2۔ بصرہ میں ان کے ابتدائی ایام کے بارے میں زیادہ تفصیل نہیں ملتی، سوائے اس کے کہ انہوں نے اپنے ہی شہر میں علمِ کلام حاصل کیا اور اس میں مہارت حاصل کی 1۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
ابو الحسن اشعری
Occurred at
البصرة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

اشعری «مقالات الاسلامیین» اور معتزلہ کے رد کی کتب تصنیف کرتے ہیں· اشعری کا بصرہ کی جامع مسجد میں اعتزال سے توبہ کا اعلان، 300ھ/912-913ء· اشعری، ابو علی جبّائی کا شاگرد بصرہ میں، اور تین بھائیوں کی مناظرہ· ابو الحسن اشعری· جبّائی· البصرة· اشعری کا آخری عمر میں بغداد منتقلی· ابو الحسن اشعری کی وفات بغداد میں، 324ھ/935-936ء

ماخذ

  1. دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية (ليدن: بريل) , vol. 1 p. 743
  2. سير أعلام النبلاء — الذهبي (طبعة الرسالة) , 15/85
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ابو الحسن اشعری کی ولادت بصرہ میں، 260ھ/873-874ء”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/birth-al-ashari-260/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

اشعری «مقالات الاسلامیین» اور معتزلہ کے رد کی کتب تصنیف کرتے ہیں

توبہ کے بعد اشعری معتزلہ کے رد میں مشغول ہوئے اور بہت سی کتب تصنیف کیں جن کی فہرست انہوں نے خود «العمد فی الرؤیہ» میں دی، جن میں «الفصول فی الرد علی الملحدین» (بارہ کتب)، «خلق الاعمال»، «الصفات»، «الرؤیہ بالابصار»، «ایضاح البرہان»، «اللمع فی الرد علی اہل البدع»، «النقض علی الجباعی» اور ایک تفسیر شامل ہیں ؛ ابن الندیم نے «اللمع»، «الموجز»، «التبیین عن اصول الدین» اور «الشرح والتفصیل فی الرد علی اہل الافک والتضلیل» کے نام لیے ۔ سب سے مشہور «مقالات الاسلامیین واختلاف المصلین» ہے، فرقوں کے مذاہب پر ان کی وصفی کتاب جو معتزلہ کے عقائد سے ان کی گہری واقفیت دکھاتی ہے ۔