اشعری کا بصرہ کی جامع مسجد میں اعتزال سے توبہ کا اعلان، 300ھ/912-913ء

إعلان الأشعري توبته من الاعتزال في جامع البصرة، ٣٠٠هـ

تقریباً 913 عیسوی · 300 ھ

البصرة

اشعری کے مؤرخین ان کے معتزلی مسلک سے اہلِ حدیث و سنت کے مسلک کی طرف رجوع کو سن 300ھ (912-913ء) میں قرار دیتے ہیں 1۔ ابن الندیم روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بصرہ کی جامع مسجد میں جمعہ کے دن عدل اور قرآن کے مخلوق ہونے کے عقیدے سے توبہ کی، کرسی پر چڑھے اور بلند آواز سے پکارا: «جو مجھے جانتا ہے وہ جانتا ہے، اور جو نہیں جانتا وہ سن لے: میں فلاں بن فلاں ہوں؛ میں قرآن کے مخلوق ہونے، اللہ کے آنکھوں سے نہ دیکھے جانے اور برے کاموں کے میرے ہی کرنے کے قائل تھا؛ اب میں توبہ کرتا ہوں اور معتزلہ کے رد اور ان کی معائب آشکار کرنے پر مصمم ہوں» 2۔ کتب یہ بھی بیان کرتی ہیں کہ رمضان میں انہوں نے تین بار ایسا خواب دیکھا جس میں سنت پر مضبوطی سے قائم رہنے، مگر کلام کو نہ چھوڑنے کا حکم دیا گیا 1۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر تفكك الخلافة العباسية
خطہ
levant-iraq
جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

900عیسوی910عیسوی920عیسوی930عیسوی تقریباً
عصر تفكك الخلافة العباسية

مکان میں

البصرة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

creed

خلاصہ

اشعری کے مؤرخین ان کے معتزلی مسلک سے اہلِ حدیث و سنت کے مسلک کی طرف رجوع کو سن 300ھ (912-913ء) میں قرار دیتے ہیں 1۔ ابن الندیم روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بصرہ کی جامع مسجد میں جمعہ کے دن عدل اور قرآن کے مخلوق ہونے کے عقیدے سے توبہ کی، کرسی پر چڑھے اور بلند آواز سے پکارا: «جو مجھے جانتا ہے وہ جانتا ہے، اور جو نہیں جانتا وہ سن لے: میں فلاں بن فلاں ہوں؛ میں قرآن کے مخلوق ہونے، اللہ کے آنکھوں سے نہ دیکھے جانے اور برے کاموں کے میرے ہی کرنے کے قائل تھا؛ اب میں توبہ کرتا ہوں اور معتزلہ کے رد اور ان کی معائب آشکار کرنے پر مصمم ہوں» 2۔

رمضان کے خواب اور کلام سے ان کا موقف

کتب یہ بھی بیان کرتی ہیں کہ رمضان میں انہوں نے تین بار ایسا خواب دیکھا جس میں سنت پر مضبوطی سے قائم رہنے، مگر کلام کو نہ چھوڑنے کا حکم دیا گیا؛ جزئیات میں اختلاف کے باوجود یہ قصہ ان کے موقف کا خلاصہ ہے: معتزلہ کے اصول چھوڑ کر اہلِ سنت کے اصول اپنانا اور انہی کلامی جدل کے اوزاروں سے ان کا دفاع کرنا 1۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Had participant
ابو الحسن اشعری· المعتزلة، وعند أبي بكر بن الإخشيد كما في الفهرست أن اسم الاعتزال حدث بعد الحسن البصري إذ اعتزل عمرو بن عبيد مجلس قتادة فسماها قتادة المعتزلة فأظهر عمرو تقبله وقال إن الاعتزال وصف مدحه الله في كتابه {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 557}
Occurred at
البصرة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

اشعری، ابو علی جبّائی کا شاگرد بصرہ میں، اور تین بھائیوں کی مناظرہ· اشعری «مقالات الاسلامیین» اور معتزلہ کے رد کی کتب تصنیف کرتے ہیں· ابو الحسن اشعری کی ولادت بصرہ میں، 260ھ/873-874ء· ابو الحسن اشعری· جبّائی· البصرة· اشعری کا آخری عمر میں بغداد منتقلی· ابو الحسن اشعری کی وفات بغداد میں، 324ھ/935-936ء

ماخذ

  1. دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية (ليدن: بريل) , vol. 1 p. 743
  2. الفهرست لابن النديم , pp. 648-649
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “اشعری کا بصرہ کی جامع مسجد میں اعتزال سے توبہ کا اعلان، 300ھ/912-913ء”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/al-ashari-renounces-mutazila-300/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

اشعری، ابو علی جبّائی کا شاگرد بصرہ میں، اور تین بھائیوں کی مناظرہ

ابو الحسن اشعری نے بصرہ میں اپنے عہد کے ممتاز متکلم اور معتزلہ کے شیخ ابو علی جبّائی سے علمِ کلام حاصل کیا اور ان کے بہترین شاگردوں میں تھے، یہاں تک کہ ان کے جانشین بننے کے قریب تھے ۔ اسی زمانے کی روایت ہے کہ انہوں نے اپنے استاد سے تین بھائیوں کے بارے میں سوال کیا، جن میں سے ایک نیک تھا، دوسرا کافر اور تیسرا بچپن میں فوت ہوا؛ جب جبّائی نے معتزلی اصولوں پر جواب دیا تو اشعری نے مسلسل سوالات کیے اور وہ خاموش ہو گئے۔ یہ مناظرہ ان کی معتزلہ سے علیحدگی کی مقدمات میں شمار ہوتا ہے ۔