مقتلة الإسماعيلية بدمشق سنة 523

مقتلة الإسماعيلية بدمشق سنة 523

تقریباً 1129 عیسوی · 523 ھ

دمشق

In 523 about six thousand people accused of Ismaili allegiance were killed at Damascus; Bahram al-Astarabadhi had entered Syria gathering followers, Tughtigin granted him Banyas, his da'i drew a large Damascus following, and they held Syrian fortresses including Qadmus — while Banyas's safe-conduct was handed to the Franks 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

1120عیسوی1130عیسوی1140عیسوی تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك

مکان میں

دمشق

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

فریق

خلاصہ

سنہ 523ھ میں دمشق میں تقریباً چھ ہزار ایسے افراد قتل کیے گئے جن پر اسماعیلی عقیدے کا الزام لگایا جاتا تھا 1۔

پس منظر

بہرام الاستراباذی شام میں داخل ہوا تو اس نے کئی لوگوں کے دل میں اپنا مقصد چھپا رکھا تھا۔ طغتکین نے اسے بانیاس کا حاکم بنا دیا، جو طغتکین کی بری ترین غلطیوں میں سے تھا۔ بہرام نے دمشق میں ایک داعی مقرر کیا، اس کے پیروکار وہاں بڑھ گئے، اور اس نے شام کے کئی قلعوں پر قبضہ کر لیا، جن میں قدموس بھی شامل تھا، اور بانیاس کی امان فرنگیوں کے حوالے کر دی گئی۔ 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Occurred at
دمشق

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الكهف بقاسيون (كهف جبريل)· قصر هرقل (شمس الملوك)· الجامع الأموي بدمشق· فتنة الحافظ عبد الغني بدمشق سنة 595· حصر الأفضل دمشق وعوده عنها· استيلاء العادل على دمشق· قدوم الغزالي دمشق متزهداً سنة 488· ملك الملك الأشرف مدينة دمشق

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 546
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مقتلة الإسماعيلية بدمشق سنة 523”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/damascus-ismaili-massacre-523/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

الكهف بقاسيون (كهف جبريل)

The mosque raised inside the cave of Mount Qasyun by Abu al-Faraj Muhammad ibn Abd Allah ibn al-Mu'allim beginning in 370, after a dream in which Jibril bade him build a mosque where God's name would be remembered — he called it Jibril's Cave; a broad prayer-hall floored in white marble, its columns all marble, never empty of the pious at remembrance.