قضية الكتاب المزوّر على لسان عثمان

في طريق عودة أهل مصر من المدينة بعد صلح الوفود، لقيهم راكب على جمل يزعم أنه رسول عثمان إلى عامله بمصر، ومعه كتاب بخاتم عثمان يأمر بقتل فريق من الخارجين. فلم يصدقه المصريون، ويرى الصلابي أن الكتاب مزوّر ¹.

بعد أن صالح عثمان الوفود على انفراد وانصرفوا إلى ديارهم، رأى الثائرون أن خطتهم قد فشلت، فدبّروا غير ذلك ¹. ويذكر الكتاب أن راكباً على جمل اعترض أهل مصر في الطريق، فلما سُئل قال إنه رسول أمير المؤمنين إلى عامله، وعرض عليهم أن يقيموا رجلين من المسلمين يحلفان بالله أنه ما كتب ولا أملى ولا علم، فلم يصدقوه ¹.

يعدّد الصلابي عدة أمور: أن أهل العراق عادوا إلى بلادهم شرقاً وأهل مصر غرباً، ومع ذلك عادوا جميعاً في آن واحد، فلا يُعقل ذلك إلا إذا كان المزوّرون قد أعدّوا الأمر؛ وأنهم استأجروا راكباً آخر ليخبر العراقيين بأن المصريين اكتشفوا كتاباً ¹. ويضيف أن الكتاب لم يكن الأول من نوعه، إذ زوّر المفسدون كتباً على لسان أمهات المؤمنين وعلي وطلحة والزبير ².

تنفي عائشة أن تكون كتبت إلى الناس شيئاً، ويُنفى عن علي أنه كتب إلى الوافدين يدعوهم إلى المدينة ². وينقل الصلابي عن ابن كثير قوله إن ما نُسب إلى الصحابة من كتب تدعو إلى القدوم «كذب على الصحابة»، وإن الكتب المزوّرة كُتبت على ألسنتهم ².

يقدّم الكتاب الرأي السني، وهو أن الكتاب مزوّر، وينسب ذلك إلى الصلابي وابن كثير ³. ولم ترد في الصفحات المقروءة أي دراسة أكاديمية حديثة عن صحة الكتاب (needs_source). وينقل الكتاب عن الطبري أن الرسول حلف أنه لم يكتب الكتاب، والكتاب يذكر هذه الرواية دون أن يجعلها حجة قاطعة ¹.