آل الألوسي (بغداد)

خاندان کا نام «الوس» سے ہے، جو فرات کے مغربی کنارے پر ابو کمال اور رمادی کے درمیان ایک بستی ہے۔ خاندانی روایت کے مطابق ان کے آبا و اجداد، جو حسن اور حسین کی نسل سے ہونے کا دعویٰ کرتے تھے، ہلاکو کے ڈر سے وہیں چلے گئے، اور ان کی اولاد بغداد صرف گیارہویں صدی ہجری/سترہویں صدی عیسوی میں واپس آئی۔ ¹

انیسویں صدی کے وسط کی سب سے نمایاں شخصیت ابو الثناء محمود شہاب الدین (1217–1270ھ/1802–1854ء) تھے، جو بغداد کے مفتی اور نمایاں استاد و مناظر تھے، اور جن کی بڑی تصنیف قرآن کی تفسیر «روح المعانی» ہے (بولاق، 1301–1310ھ/1883–1892ء، نو جلدیں)۔ مفتی کے منصب سے معزول ہونے کے بعد وہ 1267ھ/1851ء میں استنبول کے سفر پر گئے اور تین کتابوں میں اس کا حال لکھا۔ ان کے بھائیوں اور بیٹوں میں بغداد کے ایک خطیب تھے جنہیں «اپنے زمانے کا ابن جوزی» کہا گیا، ایک استاد اور واعظ، اور کئی قاضی، جن میں احمد شاکر بصرہ کے قاضی تھے۔ ¹

خاندان کا سب سے مشہور فرد محمود شکری الالوسی زادہ (1857–1924ء) ہیں، جنہوں نے تاریخ، فقہ، تراجم، لغت، بلاغت اور عقیدے کے مناظرے پر تقریباً پچاس کتابیں لکھیں۔ ان کی «بلوغ الارب فی معرفۃ احوال العرب» (1896ء) جاہلیت کے عربوں کی تاریخ ہے، اور «المسک الاذفر» (1930ء) بارہویں اور تیرہویں صدی کے بغداد کے علما پر ہے۔ انہوں نے شیعیت اور رفاعیہ طریقے کے خلاف سخت ردود لکھے، اور حنبلی مسلک کی نئی اصلاح کی حمایت کی، اور انہیں سلفی تحریک کے رہنماؤں میں شمار کیا جاتا ہے۔ ¹