کاتب (منشی)

کاتب دفتر کا وہ اہلکار تھا جو خطوط، فرامین، رجسٹر اور حساب لکھتا، نقل کرتا اور محفوظ رکھتا تھا۔ دفتروں کے ساتھ اس کی اقسام بڑھیں: خطوط کا کاتب (انشاء)، محصول کا کاتب، لشکر کا کاتب اور قاضی کا کاتب۔ عثمانی ریاست میں کاتب شاگرد سے خلیفہ تک ترقی کرتا تھا۔ ¹

ماخذ کے مطابق صدرِ اسلام میں وحی کی کتابت کاتبوں کا بڑا کام تھا، اور نبی کریم ﷺ نے بادشاہوں کے خطوط کے لیے کاتب مقرر کیے۔ ان میں زید بن ثابت، جنہوں نے اس کام کے لیے سریانی اور عبرانی سیکھی، اور حذیفہ بن الیمان، جو آپ کے کاتبِ راز تھے۔ ¹

معاویہ نے دیوانِ رسائل کو باقاعدہ ادارہ بنایا، اور اس کے کاتب ادب اور ریاستی مراتب سے واقف لوگ تھے۔ اکثر کاتب انہی صوبوں کے باشندے تھے، مگر امویوں نے اپنے رشتہ داروں کو ترجیح دی۔ ¹

عباسیوں نے اموی دفاتر کو برقرار رکھا اور مزید شامل کیے۔ کاتب شروع کی صدیوں میں ماہانہ تنخواہ پاتے تھے، جو منصب کے مطابق دس سے چالیس دینار تک ہوتی۔ کاتب ایک بند طبقہ تھے جو انتظامیہ پر قابض تھے اور وزارت سے جڑے تھے۔ ¹

عثمانیوں میں کاتبوں کے بارے میں پہلی معلومات اورخان کے زمانے تک جاتی ہیں۔ مرکزی دفاتر تین تھے: دیوانِ ہمایوں، دفتردارلیک اور دفترخانہ۔ سترہویں صدی کی پہلی نصف سے دفتردارلیک کے کاتب «خلیفہ» کہلاتے، اور ان کی اندرونی سیڑھی تھی۔ ¹

آٹھ دس سال کے ذہین بچے دفتر میں شاگرد بنائے جاتے، جہاں کوئی سینئر کاتب انہیں لکھنا، انشاء، حساب اور رجسٹر سکھاتا۔ جب وہ اچھا لکھنے لگتا تو اسے تخلص دیا جاتا۔ تنظیمات کے بعد مدرسۂ معارف عدلیہ اور مدرسۂ علومِ ادبیہ جیسے اسکولوں نے یہ تربیت لے لی۔ ¹

خزانے اور دیوانِ ہمایوں کے کاتب عموماً تقریباً 30 ہزار اقچہ کی زعامت رکھتے تھے۔ ہر تین ماہ بعد خدمت کے مطابق یومیہ اجرت (اولوفہ) ملتی، اور معاملات کے فریقوں سے کاغذات کی فیس وصول کی جاتی۔ کچھ کو سالانہ 1000 سے 3000 اقچہ کی تنخواہ (سالیانہ) ملتی۔ ¹

دیر سے آنے سے روکنے کے احکامات بار بار جاری ہوتے رہے۔ 1777ء میں کاتبوں کو اذان کے وقت کے مطابق پہلی گھڑی پر آنے اور ساڑھے دس بجے سے گیارہ بجے کے درمیان جانے کا حکم دیا گیا۔ بدعنوانیوں میں کاغذات کی جعل سازی اور پیسوں کے لیے کام میں تاخیر شامل تھی، اور سزائیں برطرفی سے جلاوطنی اور پھانسی تک جاتی تھیں۔ ¹

مقام، اوزار، رجسٹر، اجتماعات اور تصویر کے حصے ابھی نہیں لکھے گئے۔ ان کے لیے وہ ماخذ درکار ہیں جو اس ریکارڈ کے لیے نہیں پڑھے گئے۔ ماخذ میں مذکور دیگر کاتبوں کو ابھی شامل نہیں کیا گیا، کیونکہ میوزیم کے پاس ان کے شخصی ریکارڈ نہیں۔

• TDV İslâm Ansiklopedisi، «KÂTİP»، جلد 25: پہلا حصہ (مصطفیٰ صبری کوجوکاشجی)، صفحات 49–52؛ عثمانی حصہ (Erhan Afyoncu اور Recep Ahıshalı)، صفحات 53–55۔ ²