عجيبة بنت البقدري

عجيبة بنت البقدري

تقریباً 1159 عیسوی · تقریباً 554 ھ – تقریباً مئی 1249 عیسوی · صفر 647 ھ

بغداد

The last living ijaza-granter of her time — 'the recourse of the transmitters', dead in Safar 647 at ninety-three 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم · muhaddith
دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1050عیسوی1075عیسوی1100عیسوی1125عیسوی1150عیسوی1175عیسوی1200عیسوی1225عیسوی1250عیسوی1275عیسوی1300عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: ابن الكشاب البغدادي · ابن الخير العزجي · ابن خليل الدمشقي أبو الحجاج يوسف · عز الدين ابن رواحة · ابن شفين العباسي

مکان میں

بغداد

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

کہانی میں مقام

    سنی (منقول)

    کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

    خلاصہ

    عجیبہ بنت البقدری — دنیا میں سماع کی اجازت دینے والی آخری شخص؛ وہ راویوں کے لیے سند ہے؛ صفر میں ترانوے برس کی عمر میں وفات پائی۔ 1

    تعلقات

    تعلقات دریافت کریں

    Died in
    بغداد

    وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

    المدرسة النظامية ببغداد· بيت الحكمة (خزانة الحكمة)· البيمارستان العضدي· المارستان المقتدري· مارستان السيدة· دار العلم ببغداد (دار العلم السابورية)· جامع القطيعة ببغداد· جامع قطيعة أم جعفر

    ماخذ

    1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 246
    اس صفحے کا حوالہ دیں

    islam.museum کے شرکاء۔ “عجيبة بنت البقدري”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ajiba-bint-al-baqdari/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-21.

    گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

    پہلو

    لوگ

    نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
    متعلقہ

    المدرسة النظامية ببغداد

    The Nizamiyya of Baghdad, first and most famous of the madrasas founded by the vizier Nizam al-Mulk al-Tusi: building began in 457 and sisters rose at Nishapur, Isfahan, Herat, Basra, Mosul and Amid; the Imam al-Haramayn al-Juwayni then Abu Ishaq al-Shirazi taught in it, and it mothered the Sunni institutional model that the later madrasas of Baghdad followed — the caliphs prayed there and Nizam al-Mulk himself visited to inspect its library.