الزغبي المجذوب الشامي

الزغبي المجذوب الشامي

تقریباً 1570 عیسوی · 978 ھ

Al-Zughbi — a great shaykh 'famous for majdhubiyya, rich in miracles and states'; the author's father kept his company and delighted in it; ever-devout, speaking only at need; died at the Cairo bimaristan 978 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
mystic
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1450عیسوی1475عیسوی1500عیسوی1525عیسوی1550عیسوی1575عیسوی1600عیسوی1625عیسوی1650عیسوی1675عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الحق أمانت خان · أبو السعود أفندي · أبو نمي الثاني شريف مكة · أفوقاي أحمد بن القاسم الحجري · أحمد بابا التنبكتي

spirituality-and-sufism

جائزہ

الزغبی — «الکواکب» میں کہا: عظیم شیخ تھے، کرامات اور احوال سے بھرپور، مجذوبیت میں مشہور؛ مصنف کے والد نے ان کی صحبت کی اور اس سے خوش ہوئے؛ وہ ہمیشہ عبادت میں رہتے اور صرف ضرورت پر بولتے؛ قاہرہ کے ہسپتال میں وفات پائی 1۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأدب النبوي· أخي بابا· فرشتے اور شیطان کا القاء· لوگوں سے مانگنا (المسألہ)· نفس اور روح· التبتل والعزوف عن الدنيا· اللہ سے انس· اليقين ودرجاته

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 387
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الزغبي المجذوب الشامي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-zughbi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأدب النبوي

The body of proper conduct the believer is commanded in his words, deeds and relations with God and His servants; from the formula 'whoever believes in God and the Last Day' in Abu Hurayra's hadith Ibn Rajab derives that these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, dividing the hadith's three commands into what belongs to God's rights — speaking good or keeping silent — and what belongs to His servants' rights — honouring the neighbour, withholding harm from him and honouring the guest; he transmits Aswad ibn Asram's report of the Prophet's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good', and that the tongue's uprightness is of the traits of iman; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd, the Maliki imam of his time, that the conduct of goodness and all its reins branch from four hadiths: speaking good or keeping silent, leaving what does not concern one, 'do not become angry', and loving for one's brother what one loves for oneself.