با لوبو

با لوبو سلطنتِ ماسینا کے بانی شیکھو احمدو کے بھتیجے اور سلطنت کے مایہ ناز سپہ سالار تھے؛ کسی پڑھے گئے ماخذ میں ان کی ولادت یا وفات کی تاریخ نہیں ملتی۔ ¹ 1845ء میں وہ چچا کی جانشینی کے امیدوار تھے مگر مجلس نے بانی کے بیٹے احمدو سیکو (احمدو ثانی) کو چنا؛ 1853ء میں دوبارہ امیدوار ہوئے تو اپنے بھتیجے احمدو احمدو (احمدو ثالث) کی حمایت کی۔ ¹ 1862ء میں حمد اللہ گرنے کے بعد انہوں نے ماسینا کی باقی فوج کی قیادت کی اور 1864ء میں عمر تال کو شہر سے نکال دیا؛ حکمرانوں کی فہرستیں انہیں 1863ء–1867ء میں ماسینا کا المامی بتاتی ہیں۔ ^{1 2}

ان کی مختصر انگریزی سوانح — جو ان پر ملنے والا واحد سوانحی مضمون ہے اور پوری طرح با اور داجے کی کتاب «ماسینا کی فولبے سلطنت» (1975ء) پر مبنی ہے — انہیں اپنے چچا کی سلطنت کا قابل سپہ سالار بتاتی ہے؛ فرانسیسی مضمونِ شیکھو احمدو بھی انہیں بانی کا بھتیجا کہتا ہے۔ ^{1 3} 1845ء میں ان کا نام جانشینی کے لیے پیش ہوا مگر مجلس نے بانی کے بیٹے کو منتخب کیا؛ 1853ء میں احمدو ثانی کی وفات پر دوبارہ امیدوار ہوئے، بھتیجے احمدو احمدو کی حمایت کی اور ان کے دور میں فوج کے بڑے سالار رہے۔ ¹

1862ء میں حمد اللہ عمر تال کے ہاتھوں گرنے اور احمدو ثالث کے قتل کے بعد انہوں نے ماسینا کی بچی کھچی فوج سنبھالی۔ ¹ انہوں نے فولانی اور کُنتہ کو جمع کر کے 1864ء میں عمر تال کو حمد اللہ سے نکال کر بانڈیاگارا کے قریب دوگون چٹانوں تک دھکیلا جہاں عمر کی موت ہوئی؛ پھر عمر کے بھتیجے تیدیانی تال نے ان کی مزاحمت کچل دی۔ ¹ انگریزی سلطنت مضمون کی المامی فہرست انہیں احمدو ثالث (1852ء–1862ء) کے بعد 1863ء–1867ء آخری نمبر پر رکھتی ہے۔ ²

یہ حصہ ماخذوں میں نقل شدہ مختلف مواقف پیش کرتا ہے؛ یہ عجائب گھر کا فیصلہ نہیں ہے۔

انگریزی سلطنت مضمون زوال کی روایت میں انہیں سہواً احمدو ثالث کا بھائی کہتا ہے، جبکہ سوانحی مضمون با اور داجے کے حوالے سے انہیں شیکھو احمدو کا بھتیجا بتاتا ہے؛ اندراج سوانحی مضمون کی پیروی کرتا ہے اور اختلاف یہاں درج ہے۔ ^{2 1} کسی ماخذ میں ان کے لیے ذاتی طور پر کوئی مسلک یا سلسلہ نہیں بتایا گیا، اس لیے ڈیٹا اندراج میں ان کی عقیدہ غیر درجہ بند ہے: ماسینا کی ریاست کا قادری ہونا ریاست اور ان کے ماحول کی صفت ہے، شخص کی شہادت نہیں۔ ^{1 2}

• اوپر حوالہ دیے گئے متعین ماخذ، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر نظرثانی تاریخ کے ساتھ ہو، اور بتائے کہ کس ماخذ کی بنیاد پر کون سی بات بدلی گئی۔