نجم الدین غوتسنسکی

وہ داغستان کے گاؤں گوتسوب میں ایک آوار زمیندار گھرانے میں پیدا ہوئے — ان کے والد محمد دونوغو امام شامل کے نائب تھے جو روس سے جا ملے تھے — دینی تعلیم کے بعد وہ اپنے بڑے بھائی عبداللطیف کے نقش قدم پر علماء میں شامل ہوئے، داغستان اوبلاست کی عدالت میں خدمت کی، اور 1895 سے 1903 تک کوئسوبو پریفیکچر کے نائب رہے ¹۔ 1903 میں انہوں نے سلطنت عثمانیہ کا سفر کیا، وہاں شاعری کی، اور عبدالحمید دوم سے داغستان کی امامت کی حوصلہ افزائی طلب کی اور پائی ¹۔ وہ داغستان و چیچنیا میں اپنے صدقے کے لیے مشہور تھے؛ اسلامی تہواروں پر اپنی بھیڑیں ذبح کر کے گوشت غریبوں میں بانٹتے تھے ¹.

مئی 1917 میں ولادیقفقاز میں پہاڑی باشندوں کی یونین کی کانگریس میں نجم الدین شمالی قفقاز کے مفتی مقرر ہوئے ¹۔ جنوری 1918 میں تیمیر خان شورا میں انہیں امام اعلان کیا گیا مگر چند دن میں وہ پیچھے ہٹ گئے؛ 1919 میں پہاڑی باشندے گونیب میں جمع ہوئے اور انہیں داغستان و چیچنیا کا امام تسلیم کیا گیا، اور انہوں نے پہلے ڈینکن کے گوروں اور پھر بالشویکوں کے خلاف مزاحمت منظم کی ¹۔ نقشبندی شیخ ازون حاجی سے ان کی تفریق، جن کی امارت کو انہوں نے اور اتحادی علماء نے مذمت کی، نے بالشویک مخالف صف کو تقسیم کر دیا ¹۔ 1924–1925 کی چیچن بغاوت کی ناکامی کے بعد وہ ستمبر 1925 میں گرفتار ہوئے اور روستوف-نا-دونو میں گولی مار کر ہلاک کیے گئے ^{1 2}.

مآخذ میں دو قراءتیں موجود ہیں اور کوئی بھی دو متون کی حد تک نہیں پہنچتی۔ سنی قراءت صرف معلوماتی خانوں اور منظم ڈیٹا پر قائم ہے — روسی اور آوار معلوماتی خانے «سنی رجحان کا اسلام» دیتے ہیں، انگریزی معلوماتی خانہ «سنی اسلام»، اور ویکی ڈیٹا بھی یہی قیمت — یہ کسی متن سے غیر مسند خانوں کا ایک ہی خاندان ہے، اور کوئی مضمونی متن ان کا مذہب نام نہیں لیتا ^{3 2 4}۔ انگریزی معلوماتی خانے کے مزید خانے، «تصوف» اور «نقشبندیہ»، روسی مضمون کے متن کے خلاف ہیں جو صراحتاً کہتا ہے کہ اگرچہ انہوں نے بعض صوفی شیوخ کی تعریف کی، وہ خود کسی طریقے کے رکن نہیں تھے ³۔ ان کا افتا اور امامت مناصب ہیں، اور منصب کبھی شمار نہیں ہوتا۔ اس لیے ان کے مذہب کا خانہ «نامعلوم» درج کیا گیا ہے، تنبیہ کے ساتھ، اور دونوں قراءتیں ریکارڈ کی ملاحظہ میں محفوظ ہیں۔

• اوپر مذکور معرّف ماخذی اکائیاں، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر ترمیم مؤرخہ ہونی چاہیے، اور ہر واقعے کو بدلنے والے ماخذ کا نام دینا چاہیے۔