سرتور فقیر

سرتور فقیر — اصل نام سعید اللہ خان — وادیِ بونیر کے گاؤں ریگا سے تھے، یوسفزئی قبیلے سے تعلق رکھتے تھے، اور جوانی میں دینی تعلیم کی تلاش میں گھر چھوڑ کر مزار شریف تک گئے جہاں تقریباً دس سال مقیم رہے، پھر قریباً 1895ء میں واپس آئے۔¹ ایڈورڈز، جنہوں نے ان کے پیروکاروں کا مطالعہ کیا، انہیں ایک ایسے درویش کے طور پر پیش کرتے ہیں جس نے گھر بار چھوڑ دیا تھا اور قبائلی ان کے بارے میں کرامات کا اعتقاد رکھتے تھے — مردے زندہ کرنا، بیماریاں ٹھیک کرنا، جگہ جگہ پرواز کرنا۔² «سرتور» نام ہی، یعنی ننگے سر والا، اس زاہد کی علامت ہے جو سر ڈھانپے بغیر چلتا ہے، اور ان کے پیروکار انہیں ملا مستان کہتے تھے: خدا میں مست۔¹

1897ء کی گرمیوں میں انہوں نے جہاد کا اعلان کیا اور 26–27 جولائی کی رات کو ہزاروں قبائلیوں کی قیادت میں ملاکنڈ تک پہنچے — اس سال کی عظیم سرحدی بغاوت کا پہلا وار — جس کے بعد چکدرہ پر حملہ ہوا۔¹ ایڈورڈز کے نزدیک بغاوت کا اچانک ہونا خود فقیر سے جدا نہیں — ایک ایسی شخصیت جس کی بے قاعدگی کی نہ برطانوی اور نہ قبائلی مستحکم حکام پیش گوئی کر سکے اور نہ جسے خرید سکے۔²

1897ء کے بعد تحریک ماند پڑ گئی، اگرچہ بونیر میں یہ نام برسوں پیروکار کھینچتا رہا۔¹ وہ 1917ء میں وفات پا گئے — مضمون کا معلوماتی خانہ 1918ء بھی درج کرتا ہے — اور ان کی وفات پر پیروکار بکھر گئے۔¹ برطانوی مصنفین انہیں «پاگل ملا» اور «پاگل فقیر» کہتے تھے؛ یہ نام یہاں اسی حیثیت میں درج ہیں جو ان کی تھی — استعماری لقب ایک ایسے آدمی کے لیے جس کی راج کے پاس اس کے سوا کوئی توجیہ نہ تھی — نہ کہ اس عجائب گھر کے اپنائے ہوئے اوصاف۔¹

مشاورت کیے گئے کسی ماخذ میں سرتور فقیر کے لیے کوئی مسلک یا صوفی سلسلہ درج نہیں۔ ایڈورڈز انہیں ایک آزاد درویش کے طور پر پیش کرتے ہیں جن کے لیے نہ استاد ثابت ہے، نہ بیعت، نہ سلسلہ؛ ان کے پیروکاروں کا ان کی قوتوں پر اعتقاد عوامی کردار ہے، وابستگی نہیں۔ وہابی تحریک سے قربت کا ایک واحد غیر منسوب جدید مجلّاتی دعویٰ استعماری زاویے کو بے ماخذ دہراتا ہے اور دلیل نہیں؛ وہ ان کے ریکارڈ میں محفوظ ہے۔ اس لیے ان کا مذہب نامعلوم درج کیا گیا ہے۔