سلیمان بال

تھیئرنو سلیمان بال (تقریباً 1720–1775/1776) وادی سینیگال کے علاقے فوٹا ٹورو کے توروڈبے عالم تھے جنھوں نے اس انقلاب کی قیادت کی جس نے ڈینیانکے بادشاہت کا خاتمہ کر کے فوٹا ٹورو کی اسلامی امامت قائم کی — اور پھر خود اس کے امام بننے سے انکار کر دیا۔ سینیگال میں وہ غلامی اور ذات پات کے خلاف لڑنے والے عالم جنگجو کے طور پر اور اس وصیت کی وجہ سے یاد کیے جاتے ہیں جو انھوں نے اپنے لوگوں کو امام کی جوابدہی کے بارے میں چھوڑی۔ ^{1 2}

وہ تقریباً 1720 میں فوٹا ٹورو کے بودے میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے قرآن کی تعلیم وسیع پیمانے پر حاصل کی — کایور، موریطانیہ، فوٹا جالون، پیر اور بندو میں — اور الف ابراہیم نوہو کی قیادت میں فوٹا جالون کے جہاد نے انھیں علما کے انقلاب کا نمونہ دکھایا۔ ^{2 1}

1770 میں انھوں نے ڈینیانکے بادشاہت اور اس کے حامی برکنا موروں کے خلاف توروڈبے کی بغاوت کی قیادت کی جو مدت سے فوٹا ٹورو پر غالب اور اسے لوٹتے آئے تھے۔ توروڈبے رہنماؤں کی ایک مجلس نے آخری ڈینیانکے بادشاہ سلی بوبو گیسیری کی معزولی اور منتخب امام کی سربراہی میں مذہبی حکومت کے قیام کا اعلان کیا — مگر بال نے یہ خطاب اپنے لیے قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ ان کے مختصر دور میں ذات پات کا نظام اور غلامی ختم ہوئی، اور سب سے نچلی ذاتوں کے لوگ تعلیم پا کر توروڈبے بنے۔ ^{1 2}

اپنے انجام کو قریب محسوس کر کے انھوں نے فوٹا کے لوگوں کو وہ ہدایات چھوڑیں جو فرانسیسی مقالہ محفوظ رکھتا ہے: جس امام کی دولت بڑھتی دیکھو اسے معزول کرو اور اس کا مال ضبط کرو؛ اصرار کرے تو اس سے لڑو اور اسے نکال دو؛ امامت کو کبھی موروثی بادشاہت نہ بننے دو جس میں بیٹے باپوں کے وارث بنیں؛ امام کسی بھی قبیلے سے منتخب ہو سکتا ہے؛ ہمیشہ عالم اور محنتی آدمی منتخب کرو؛ انتخاب کبھی ایک ہی قبیلے تک محدود نہ کرو؛ اہلیت کو واحد معیار بناؤ۔ ²

وہ موروں سے لڑتے ہوئے شہید ہوئے — روایات ان کی وفات 1776 کی مہمات میں یا اس کے فوراً بعد رکھتی ہیں، جبکہ انگریزی و اردو مضامین کی تاریخی سطور اور ان کا وکی ڈیٹا بند 1775 دیتا ہے۔ عجائب گھر 1775 کو «متنازع» درجے کے ساتھ درج کرتا ہے اور 1776 والی قراءت مکمل بیان کرتا ہے؛ یہ اختلاف خود مآخذ میں ہے اور یہاں حل نہیں کیا جاتا۔ ^{1 3 4}

ان کے جانشین عبد القادر کان بنے جنھوں نے فوٹا ٹورو کی ریاست کو مضبوط کیا اور المامی کا لقب اختیار کیا۔ ¹

جائزہ لیے گئے کسی ماخذ نے خود بال کے لیے فقہی مسلک یا صوفی سلسلہ نام نہیں لیا۔ وہ توروڈبے علمی روایت کے عالم تھے جن کی تربیت وادی سینیگال اور موریطانیہ کے قرآنی مدارس میں ہوئی؛ وکی ڈیٹا ان کا دین صرف اسلام لکھتا ہے، اور ان کا عقیدہ نامسند درج ہے۔ ^{1 4}

سلیمان بال پر کوئی عربی وکیپیڈیا مقالہ موجود نہیں؛ عجائب گھر کا عربی نام اور متن اس کی اپنی ترجمانی ہے جو فرانسیسی، انگریزی اور اردو ریکارڈ پر مبنی ہے۔ سنہ پیدائش ہر ماخذ میں تقریبی ہے — انگریزی و اردو مضامین تقریباً 1720 دیتے ہیں — اور صدی فہرست کا 1730 ان میں سے کسی میں ثابت نہیں۔