وانگ جنگژائی

وانگ جنگژائی (1880ء–1949ء) تیانجن سے تعلق رکھنے والے ایک چینی مسلمان عالم تھے، جو جمہوریہ چین کے ممتاز آہونگ اور جدید چین کے چار بڑے آہونگوں میں سے ایک تھے۔ انہوں نے شمالی چین کی بیس سے زیادہ مساجد میں امامت کی، جامعہ ازہر میں تعلیم حاصل کی اور 1923ء میں حج کیا، بارہ سال تک رسالہ «ای گوانگ» جاری کیا، اور قرآن مجید کا مکمل چینی ترجمہ تین مسلسل صورتوں میں پیش کیا، جس کام سے وہ سب سے زیادہ معروف ہوئے۔ ^{1 2}

وہ تیانجن کی شمالی بڑی مسجد کے قریب ائمہ کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے؛ ان کا اصل نام وین چھنگ اور دینی نام سیر الدین الیاس تھا۔ آٹھ برس کی عمر میں ان کے والد وانگ لان ٹنگ نے انہیں عربی پڑھانا شروع کیا، اور 1894ء سے انہوں نے کئی آہونگوں کے زیرِ تعلیم عربی اور ابتدائی فقہ کا مسجدی نصاب پڑھا۔ 1905ء میں ان کے استاد یو میان ژائی نے انہیں اہل آہونگ کی علامت پگڑی اور جبہ پہنایا، اور یوں مساجد کی مناصب کی زندگی شروع ہوئی: بائی ٹا، شن باؤ آن، بیجنگ کی ہوا شی مسجد، فینگ تیان کی کائی یوان مسجد اور شمال مشرق و دار الحکومت کے علاقے کی اور بہت سی مساجد۔ وہ نئی مسلم اور قومی صحافت شوق سے پڑھتے تھے اور 1912ء میں کومنتانگ میں شامل ہوئے۔ ^{2 3}

1922ء میں، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ ان کا علم ان کے فرض کے برابر نہیں، وہ اپنے شاگرد ما ہونگ داؤ کے ساتھ تیانجن سے روانہ ہوئے، جن کا سفر تائی یوان، نانجنگ، گانسو اور تیانجن کے سرپرستوں نے ممکن بنایا، اور جامعہ ازہر میں داخل ہوئے؛ 1923ء کے خزاں میں دونوں نے حج کیا — جہاں چینی حاجیوں کو اپنے خیموں پر قومی پرچم لہرانے سے روک کر اسے اتارنے پر مجبور کیا گیا، ایک ذلت جو وہ کبھی نہ بھولے — اور عرب و ترکی کا دورہ کر کے وہ اکیلے ازہر واپس آئے، جہاں انہیں چینی طلبہ کے شعبے کا پہلا سربراہ بنایا گیا، انہوں نے مصر کے اصلاحی رجحانات جذب کیے اور چھ سو سے زیادہ عربی کتابیں نقل کیں۔ وہ 1924ء کے موسم بہار میں وطن لوٹے۔ تیانجن میں وہ پرانے مسجدی اسکول کے انداز کے مصلح کے طور پر مشہور ہوئے: 1925ء میں چھنگ دا نارمل اسکول میں پڑھایا، 1927ء میں شمالی بڑی مسجد سے ماہنامہ «ای گوانگ» جاری کیا جو بارہ سال مفت تقسیم ہوا، اور 1933ء میں سانی ژوانگ مسجد میں «کتاب کی پیروی اور رسوم کی اصلاح» کی دعوت کی قیادت کی۔ قدامت پسند مخالفین نے 1934ء میں «نئی روش کے اخراج» کی مہم سے جواب دیا، مسجد پر زبردستی قبضہ کیا اور ان کے ساتھی شیاؤ دے ژین کو نکال دیا؛ انہوں نے اخبارات اور عدالت میں مقابلہ کیا اور اشتعال دینے والوں کو قید ہوئی۔ وہ ترجمے کے ادارے اور جنگی امدادی انجمنیں بناتے رہے، اور 1948ء میں تائی پے مسجد کی امامت قبول کی، لیکن جنوبی آب و ہوا نے انہیں وطن واپسی پر مجبور کیا؛ وہ راستے میں گوئی یانگ میں 25 مئی 1949ء کو انتقال کر گئے اور شہر کے باہر ہوئی قبرستان میں دفن ہوئے۔ ²

قرآن پر ان کا پہلا کام 1914ء–1916ء کی ایک منظم کوشش سے نکلا، جب شانڈونگ کے فوجی کمانڈر ما لیانگ نے ان سے ترجمے کی قیادت کی درخواست کی اور انہوں نے اس کے بجائے سانگ ژو کے عالم ہائی جن اور دوسروں کو بلایا؛ وہ مسودہ کبھی شائع نہ ہوا۔ ان کا اپنا مکمل ترجمہ 1925ء میں شروع ہوا: چار ماہ میں پہلا مکمل مسودہ، جس سے وہ مطمئن نہ ہوئے؛ دوسرا، بیجنگ میں بیس ماہ کی محنت کے بعد مکمل ہوا اور 1932ء میں بیپنگ سے ان کے اصل نام وانگ وین چھنگ سے شائع ہوا؛ مسجدی اسکول کی زبان والی صورت دسمبر 1938ء میں مکمل ہوئی، 1940ء میں جاپانی بمباری سے تباہ ہوئی اور مارچ 1941ء تک چونگ چھنگ میں دوبارہ لکھی گئی؛ اور عام زبان والی صورت 1946ء میں شنگھائی سے پانچ ہزار نسخوں میں شائع ہوئی۔ قرآن کے علاوہ انہوں نے عربی–چینی لغات، سعدی کی «گلستان» کا ترجمہ «باغِ حقیقت» کے عنوان سے، اور بہت سے مضامین پیش کیے، جن میں ان کی خود نوشت «پچاس سال کی طلبِ علم» بھی ہے۔ ^{2 3 1}

ان کا عقیدہ «نامعلوم» درج ہے۔ چینی مضمون ان کے اصلاحی پروگرام، ان کی جماعت «نئی روش» کے خلاف مہم، اور مصر میں جذب کیے ہوئے اصلاحی اثرات کو بیان کرتا ہے، لیکن کوئی متن ان کے لیے کسی مسلک، سلسلے یا تحریک کو بطور وابستگی نامزد نہیں کرتا؛ ویکی ڈیٹا میں مذہب کی واحد قیمت سنی اسلام ہے، جو ایک ہی ماخذ خاندان ہے اور عجائب گھر کے دو متنوں کے معیار کو نہیں پہنچتی۔ سنی قرأت ان کے ڈیٹا ریکارڈ میں محفوظ ہے۔ ^{2 4}

• اوپر مذکور ماخذ کے معرف ادارے، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر نظرثانی مؤرخ ہونی چاہیے اور اس ماخذ کا نام دے جس نے ہر واقعہ بدلا۔