الأرتقيون

ارتق بن اکسب ترکمان قبیلہ دوکر سے تھا۔ 1073ء میں وہ آسیائے کوچک میں تھا اور بیزنطی شہنشاہ مائیکل ہفتم کے لیے اور اس کے خلاف لڑ رہا تھا، مگر بعد میں وہ زیادہ تر عظیم سلجوقی ملک شاہ کے افسر کے طور پر نظر آتا ہے۔ 1077ء میں اس نے بحرین کے قرامطہ کو ملک شاہ کی حکمرانی میں لایا؛ 1079ء میں ملک شاہ نے اسے شام کی مہم میں اپنے بھائی تتش کے ماتحت کیا، اور 1084ء میں دیار بکر کی مہم میں ابن داہیر کے ماتحت؛ 1085ء میں اسے سلطان کے بھائی تکش کے خلاف خراسان بھیجا گیا۔ اسے جنوبی کردستان میں ایک اہم مقام حلوان بطور اقطاع ملا۔ 1085ء سے وہ دیار بکر میں عرب امیر مسلم، موصل اور حلب کے حاکم، کے ساتھ سازشیں کرتا رہا، جو ملک شاہ سے اختلاف رکھتا تھا۔ مسلم کی موت نے اسے تتش کی خدمت میں واپس جانے پر مجبور کیا، جس نے 1086ء میں اسے فلسطین دیا۔ اس کی وفات کی تاریخ معلوم نہیں، اور اس نے کئی بیٹے چھوڑے۔ ¹

ملک شاہ کی وفات کے بعد ارتقیوں نے تتش کے ساتھ مل کر دیار بکر میں اس کے بھتیجوں کے ساتھ تخت کے تنازع میں مدد کی (1092-1095ء)۔ تتش کی موت پر انہوں نے اس کے بیٹے رضوان صاحب حلب کی حمایت کی، دوسرے بیٹے دقاق صاحب دمشق کے مقابلے میں۔ انہوں نے فلسطین کھو دیا، جسے 1098ء میں مصر نے دوبارہ لیا اور پھر صلیبیوں نے قبضہ کیا، اس لیے وہ دوبارہ کبھی وہاں نہ لوٹ سکے۔ ارتقی رہنماؤں میں سے ایک، ایلغازی، کچھ عرصہ محمد بن ملک شاہ کی خدمت میں رہا، جس کی اس نے بھائی برکیارق کے مقابلے میں حمایت کی تھی، اور جس نے اسے عراق کا والی بنایا؛ مگر خاندان کی اصل طاقت دیار بکر کے ترکمانوں میں رہی۔ ¹

1097ء میں سکمان کے ایک بھتیجے نے ماردین پر قبضہ کیا۔ خود سکمان، جس نے سروج لیا تھا، 1097ء میں صلیبیوں نے وہاں سے نکال دیا، مگر جزیرہ کے سرداروں کے آپس کے جھگڑوں کے بعد اس نے 1102ء میں حصن کیفا حاصل کیا، اس سے شمال کے کئی علاقوں پر قابو پایا، اور پھر ماردین کا وارث بنا۔ اس نے فرنگیوں سے جنگیں کیں، اور 1104ء میں حران کے سامنے کونٹ بلڈون رہاوی کو قید کیا؛ اس کے کچھ ہی بعد وہ فوت ہو گیا۔ برکیارق کی موت کے بعد سلطان نے ایلغازی کو دیار بکر واپس بھیجا۔ 1107ء میں وہ قلیج ارسلان سلطانِ روم کو شکست دینے میں مدد گار ہوا، جسے محمد کے دشمنوں نے بلایا تھا، اور 1108ء میں اس نے ماردین سکمان کے ایک بیٹے سے لے لیا؛ حصن کیفا ایک اور بیٹے داود کے پاس رہا۔ آمد، اخلاط اور ارزن کے دوسرے سرداروں نے اپنی امارتیں بنا لیں، اور محمد نے انہیں فرنگیوں کے خلاف جہاد کے لیے متحد کرنے کی کوشش کی، جو کامیاب نہ ہوئی۔ 1110ء سے ایلغازی اور محمد کے تعلقات کشیدہ ہوئے، اور ایلغازی فرنگیوں کے خلاف مہمات میں شرکت سے زیادہ کترانے لگا، کیونکہ ان کا فائدہ صرف سلجوقی اقتدار کو تھا۔ 1114ء میں اس نے موصل کے والی اقسنقر البرسقی کے خلاف ترکمانوں کا اتحاد بنایا اور جیت گیا، مگر محمد کے انتقام کے خوف سے بھاگ گیا؛ دمشق کے تاج الدولہ طغتکین سے سمجھوتہ کیا اور 1115ء میں بچ نکلا۔ 1118ء میں محمد کی وفات پر ایلغازی نے میافارقین پر قبضہ کیا، جو دیار بکر میں آخری سلجوقی مرکز تھا، اور وہ ایک قابل ذکر طاقت بن گیا۔ پھر حلب، جسے فرنگیوں کا خطرہ تھا اور جو انتشار میں تھا، نے اس سے مدد مانگی، اگرچہ اس کے سرکردہ افراد اقتدار اس کے حوالے کرنے کو ناپسند کرتے تھے، اور اس نے طغتکین کے ساتھ اتفاق کر کے 1118ء میں جواب دیا۔ 1119ء میں اس کے ترکمانوں نے انطاکیہ کے فرنگیوں کو زبردست شکست دی۔ ان کا مرکز دیار بکر میں رہا، اور ایلغازی صلح کی طرف مائل ہوا؛ پھر اس نے جارجیائیوں سے لڑائی کی اور شکست کھائی۔ اس کی وفات تک اس کا وقار قائم رہا۔ ¹

1113ء سے ایلغازی کا بھتیجا بلک دیار بکر کے شمال مشرق میں، مشرقی فرات کے کنارے، ایک مستحکم امارت بنا رہا تھا، جس کا مرکزی شہر 1115ء کے قریب سے خرتبرت تھا۔ ملاذکرد کے نابالغ سلجوقی کے اتالیق کے طور پر اس نے دانشمندی غمشتگین، ارزنجان کے ابن منجک، اور طرابزون کے بیزنطی گورنر غاورس کے ساتھ اتحاد کر کے شہرت پائی (1120ء)۔ ایلغازی کی خدمت میں اس نے 1122ء میں ایڈیسا کے جوسلین کو قید کیا، اور ایلغازی کی موت کے بعد اس نے یروشلم کے بلڈون کو شکست دی، جو فرات کی سرحد کے فرنگی-ارمنیوں کی حفاظت کے لیے آیا تھا (1123ء)۔ پھر اس نے ایلغازی کے ایک اور بھتیجے سے حلب لیا، مگر 1124ء میں منبج کا محاصرہ کرتے ہوئے مارا گیا، اور حلب ارتقیوں کے ہاتھ سے نکل گیا۔ دیار بکر میں، جہاں وہ مضبوطی سے جمے رہے، ایلغازی کا بیٹا شمس الدولہ سلیمان، جو میافارقین کا حاکم تھا، 524ھ (1129-1130ء) کے آخر میں فوت ہوا؛ اس کا بھائی تیمرتاش، جو پہلے ہی ماردین کا مالک تھا، جانشین ہوا۔ بلک کی امارت داود کو منتقل ہوئی، جو 1104ء سے حصن کیفا کا حاکم تھا۔ اس کے بعد دو صدیوں تک دونوں شاخیں الگ الگ رہیں۔ ¹

توسیع کا دور ختم ہو چکا تھا۔ 1127ء سے زنگی موصل پر حکمران ہوا، اور 1128ء سے حلب پر بھی، جہاں اس نے ایک مضبوط سلطنت قائم کی۔ تیمرتاش زنگی کا تابع تھا، مگر اس نے داود کے خلاف اور پھر اس کے بیٹے ارسلان کے خلاف جارحانہ کارروائیاں کیں؛ اس نے اپنی سرحد پر چھوٹی امارتیں ہضم کیں، خاص کر حصن کیفا کے مشرق میں، اور کرجیوں کے خلاف ایک مہم میں آمد لیا۔ زنگی نے اس پر سخت دباؤ ڈالا، دیار بکر کے مشرق میں بوتان فتح کیا، اور کرا ارسلان کے تخت نشین ہونے پر حصن کیفا اور خرتبرت کے درمیان کے علاقے۔ کرا ارسلان کو ایڈیسا کے فرنگی-ارمنیوں سے قربت اختیار کرنی پڑی، جن سے وہ کبھی کبھی لڑا تھا؛ زنگی کا 1144ء میں ایڈیسا پر قبضہ اس کے لیے بھی تباہی تھا، مگر 1146ء میں اس کے دشمن کی موت نے اسے بچایا۔ تیمرتاش اور کرا ارسلان نے دیار بکر آپس میں بہت مشکل سے تقسیم کیا۔ زنگی کی سلطنت نور الدین کے ہاتھ میں حلب اور موصل میں اس کے بھائیوں اور بھتیجوں کی ایک قطار کے درمیان تقسیم ہوئی، جنہیں نور الدین بتدریج اپنی سرپرستی میں لاتا گیا۔ نور الدین نے ارتقیوں سے دیار بکر کے لیے جھگڑا نہ کیا، اور انہیں فرات کے شمال میں کونٹ آف ایڈیسا کی غنیمت میں اپنا حصہ لینے دیا، مگر انہیں فرنگیوں اور بیزنطیوں کے خلاف اپنی مقدس جنگوں میں ساتھ لے گیا۔ ان سے تعلقات بہت اچھے تھے، خاص کر کرا ارسلان سے۔ تیمرتاش کے بیٹے اور جانشین ألپی نے اخلاط کے شاہ ارمن کی حمایت حاصل کر کے اپنی پوزیشن محفوظ کرنے کی کوشش کی، جس کے بدلے اسے کرجیوں کے خلاف اس کی مدد کرنی پڑی۔ 1163ء میں کرا ارسلان نے آمد کو اینالیوں اور نسانیوں سے لینے کی کوشش کی، مگر دانشمندیوں کے حملے نے اسے روکا؛ اس کا بیٹا محمد نور الدین کے ساتھ دانشمندیوں کی مدد کو گیا، جو قونیہ کے سلجوقیوں کی توسیع پسندی سے خطرے میں تھے۔ نور الدین کی بڑھتی ہوئی طاقت نے ارتقیوں کو غیر محسوس طور پر اس کا تابع بنا دیا تھا، اور جب نور الدین فوت ہوا (سکین کی تحریر بگڑی ہوئی ہے) وہ عملاً اس کے تابع ہو چکے تھے۔ ¹

صلاح الدین مصر کا مالک ہوا، اور نور الدین کی شام و جزیرہ کی میراث آہستہ آہستہ اس کے ہاتھ آئی۔ شروع میں ارتقیوں نے موصل کے زنگیوں کی متحد حمایت کی۔ پھر محمد نے بہتر سمجھا کہ صلاح الدین سے سمجھوتہ کر لے، جس نے آمد لیا، جسے ارتقی طویل عرصے سے چاہتے تھے، اور اسے محمد کو اقطاع کے طور پر دیا (1183ء)؛ اس کے بعد سے آمد خاندان کا مقر بن گیا۔ محمد کے شہزادوں کی آمد، ماردین، اخلاط اور موصل کے درمیان تقسیم، اور خاندان کا حصن کیفا-آمد اور خرتبرت کی شاخوں میں بٹ جانا، صلاح الدین کی بالادستی بڑھانے کا سبب بنا؛ اس نے 1185ء میں دیار بکر پر براہ راست اقتدار قائم کیا۔ اس کے بعد ارتقی باقیات بن گئے، جو صلاح الدین کے جانشین ایوبیوں، اس کے بھائی عادل اور اس کی اولاد کے ہاتھوں آہستہ آہستہ گھٹتے گئے۔ انہوں نے 1207ء میں اخلاط حاصل کیا، مگر کبھی کبھی آپس میں بٹ جاتے۔ پھر ان کے سب سے طاقتور مخالف الکامل، مصر کے صاحب کے مقابل، وہ کچھ عرصہ سلاجقہ روم کے، پھر خوارزمشاہ جلال الدین منگبرتی کے تابع رہے، جو آذربائیجان اور اخلاط کا مالک تھا؛ سلجوقی انتقام نے انہیں فرات کے شمال کے شہروں سے محروم کیا (1226ء)، اور الکامل کے انتقام نے آمد اور حصن کیفا چھین لیے (1232-1233ء)۔ خرتبرت کا ارتقی کیقباد سے شکست کھا گیا، اور 1234ء میں وہاں کی شاخ ختم ہو گئی۔ اس کے بعد صرف ماردین کی شاخ باقی رہی، جو تقریباً دو صدیاں مزید قائم رہی۔ ²

1260ء میں ماردین کے ملک السعید نے ایک طویل مغل محاصرہ جھیلا، مگر اس کی موت نے خاندان کو بچا لیا: اس کا بیٹا المظفر ہلاکو کے سامنے عاجز تابع کے طور پر جھک گیا، اور اپنے آبا و اجداد کی میراث محفوظ رکھی۔ پھر ارتقیوں نے ایلخانیوں کے وفادار خادموں کا کردار ادا کیا؛ انہوں نے سلطان کے لقب کے علاوہ کچھ عرصہ مغل اقتدار کے معاون یا نمائندوں کی حیثیت پائی، اور دیار بکر کا بڑا حصہ کم یا زیادہ عرصے کے لیے واپس لیا (آمد، جو زوال میں تھا، میافارقین، اور شاید ایشرد)، اور خابور؛ صرف حصن کیفا (ایوبی) اور ارزن (سلجوقی) خودمختار رہے۔ ²

ارتقی امارتوں کا اندرونی نظم اور تہذیب کم معلوم ہیں۔ خرتبرت کے سوا علاقے عربی فتوحات کے بعد سے مسلم دنیا کا حصہ تھے، اور انہیں انہی لوگوں نے چلایا، جیسے میافارقین کا بنو نبتہ خاندان، اور انہی اصولوں کے مطابق، جو محمد بن طلحہ الکرشی العدوی، ماردین کے ساتویں صدی ہجری (تیرہویں صدی عیسوی) کے وزیر، کی «عقد الفرید» میں خلاصہ ہیں۔ کتبوں میں درج ٹیکس وہی تھے جو ہر جگہ رائج تھے۔ ترکمان عنصر نے زراعت، مویشی پالنے، لوہے اور تانبے کی کانوں، اور عراق و جارجیا کی تجارت پر مبنی روایتی معیشت کو نہیں بدلا۔ ارتقی دربار سے کوئی نمایاں مصنف معلوم نہیں، مگر عربی ادبی زندگی اتنی زندہ تھی کہ شام کے جلاوطن اسامہ بن منقذ نے کئی سال حصن کیفا میں کرا ارسلان کے دربار میں گزارے۔ ²

ترکمان دیار بکر کی زندگی میں ایک اہم عنصر رہے، شاید جنوب میں شمال سے زیادہ، جہاں کرد ہمیشہ غالب تھے۔ ارتقی خاندان خالص ترکمان نہ رہا: اس کے شہزادے عربی اور فارسی ناموں کے ساتھ خالص ترکی القاب رکھتے تھے، اور علامتی تیر کچھ عرصہ استعمال ہوتا رہا۔ «شاہی خون کے شہزادوں» میں زمین کی تقسیم نے ریاست کو کمزور کیا۔ اپنی کرد رعایا کے ساتھ انہوں نے وہی پالیسی اختیار کی جو زنگی جنوب میں کرتا تھا، یعنی خودمختار کردی ریاستوں کو دوبارہ جذب کرنا۔ مذہب میں وہ نسبتاً رواداری پسند تھے؛ انہوں نے سلجوقی دور کے راسخ العقیدہ رجحان میں حصہ لیا، اور مدرسے، مسجدیں، پل، سرائیں اور دفاعی قلعے بنائے؛ ان میں سے ایک نے خرتبرت میں فارسی صوفی سہروردی کی حمایت کی۔ مسیحی رعایا کے ساتھ انہوں نے مناسب سلوک کیا۔ بارہویں صدی میں ارمنی جاثلیق خرتبرت کے علاقے دزوفک میں کچھ عرصہ رہا، اور مونوفیزیٹ پیٹریارک مار برصوما کے دیر اور آمد یا ماردین کے درمیان آتا جاتا رہا، جہاں اکثر انتخابات ارتقی اجازت سے ہوتے۔ دیار بکر میں مسیحی آبادی بڑی رہی، اور طور عبدین آٹھویں صدی ہجری (چودہویں صدی عیسوی) تک ایک بڑا رہبانی مرکز رہا۔ ²

ارتقی ایلخانیوں کے وفادار خادم بنے۔ سلطان کے لقب کے علاوہ وہ کچھ عرصہ مغل اقتدار کے معاون یا مندوب سمجھے گئے، اور دیار بکر کا بڑا حصہ کم یا زیادہ عرصے کے لیے واپس لیا: آمد، جو زوال میں تھا، میافارقین اور شاید ایشرد، اور ساتھ میں خابور۔ صرف حصن کیفا (ایوبی) اور ارزن (سلجوقی) خودمختار رہے۔ ایلخانیوں کے سب تابعین کی طرح، آٹھویں صدی ہجری (چودہویں صدی عیسوی) کی دوسری سہ ماہی میں مغل ریاست ٹوٹنے پر ارتقی دوبارہ آزاد ہوئے، اور کچھ عرصہ نئی طاقتوں میں سے کسی ایک کے آگے جھکے۔ ان کی خارجہ پالیسی حصن کیفا کے ایوبیوں کے مقابلے میں برتری برقرار رکھنے کی کوشش تھی، جن سے انہوں نے 735ھ (1334ء) میں ایک ناکام جنگ لڑی، جس میں دجلہ کے بائیں کنارے کی املاک ہاتھ سے گئیں، اور مغلوں، ترکمانوں اور مملوکوں سے جو بالائی بین النہرین پر ان کے ساتھ جھگڑتے تھے۔ انہوں نے شمال کے کردوں کے خلاف ترکمانوں سے اتحاد کیا، مگر اپنے قبیلے دوکر سے کسی خاص تعلق کا ذکر آگے نہیں ملتا۔ آٹھویں صدی ہجری (چودہویں صدی عیسوی) کے وسط میں ارمینیہ اور بالائی بین النہرین میں آق قویونلو اور قرہ قویونلو کی دو حریف ترکمان وفاقیں بنیں تو ارتقی پہلے قرہ قویونلو کے دشمنوں کے حامی لگتے ہیں؛ پھر تیمور کے حملے سے کچھ پہلے بغداد کے مغلوں، قرہ قویونلو، ارتقیوں اور مملوکوں کے درمیان عمومی قربت ہو گئی۔ ³

معاشی اور سماجی زندگی میں خانہ بدوش عنصر مستقل آباد عنصر کے مقابلے میں بڑھا، اور زراعت گھٹ گئی۔ کچھ شہر، جن میں حصن کیفا اور ماردین شامل ہیں، شاید آس پاس کے خانہ بدوشوں سے فائدہ اٹھاتے رہے، اور وہ پناہ گاہوں کے طور پر قیمتی تھے۔ آٹھویں صدی ہجری (چودہویں صدی عیسوی) میں ماردین میں تعمیر جاری تھی، اور عربی ثقافت کا وہاں احترام باقی رہا، جس کی نمائندگی شاعر سیف الدین کرتا ہے۔ مسیحیت، جسے مغل پسند کرتے مگر ان کی اولاد کبھی کبھی ستاتی، ارتقی علاقے میں کچھ زندگی برقرار رکھے رہی؛ مونوفیزی پیٹریارک دانیال بار الخطاب آج بھی ایک الٰہیات دان کے طور پر محترم ہے۔ ³

تیمور کے حملے نے نئی ہلچل پیدا کی۔ سلطان الظاہر عیسیٰ، جس پر مصر سے تعلق کا شبہ تھا، اپنی امارت کو فاتح کی تباہی سے نہ بچا سکا۔ اس نے تیمور کے سرگرم تابع ایوبیوں سے مقابلہ کیا، اور خاص کر آق قویونلو سے، جو پہلے تیمور کی طرف سے اور اس کی موت کے بعد اپنے لیے ارتقی امارت فتح کرنا چاہتے تھے۔ 809ھ میں الظاہر آمد کو بچانے کی ناکام کوشش میں مارا گیا، اور 811ھ (1409ء) میں اس کے جانشین الصالح نے قرہ قویونلو کے سردار قرہ یوسف کو ماردین چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ یہ خاندان کا خاتمہ تھا، اور جنوبی دیار بکر کی نسبی خودمختاری کے دور کا بھی۔ ³