ایک نظر میں
- جائزہ
- تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
ایک خیراتی انجمن کے بارے میں سوال جو نذریں اور کفارے جمع کرتی ہے اور جس کے پاس کچھ رقم برسوں سے خرچ نہیں ہوئی، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ انجمن وکیل ہے جس کے لیے بلا عذر ادائیگی میں تاخیر حرام ہے؛ تاخیر ہو چکی ہو تو توبہ کے ساتھ فوراً پہنچانا واجب ہے، اور ضائع ہو جائے تو اس کا ضمان واجب ہے۔ 1
سوال
نذر اور کفارے کے عطیات جمع کرنے والی ایک خیراتی انجمن نے ان رقوم کے بارے میں پوچھا جو کئی سال پہلے اس کے کھاتے میں آئیں اور خرچ نہیں ہوئیں، اور ان کے بارے میں طریقۂ کار پوچھا۔ 1
جواب
ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ خیراتی انجمنیں کفارے اور نذر والوں کی طرف سے انہیں مستحقین تک پہنچانے میں وکیل ہیں، لہٰذا ان کے منتظمین پر جلدی کرنا واجب ہے اور بلا عذر تاخیر جائز نہیں؛ یہ رقم امانت ہے جس کی حفاظت واجب ہے۔ 1 اس نے تحفۃ المحتاج پر شروانی کے حواشی کا حوالہ دیا جن میں التتمہ سے نقل ہے کہ اگر قسم توڑنا خود گناہ ہو تو کفارہ فوراً واجب ہے، اور مغنی المحتاج میں خطیب شربینی کا قول کہ مستحقین کی ضرورت فوری ہے، لہٰذا تاخیر کرنے والا گناہ گار ہے اور مال ضائع ہو تو ضامن ہے۔ 1 اس نے کہا کہ جو وکیل کسی کفارے یا نذر کو بلا عذر پہنچانے میں تاخیر کرے وہ گناہ گار ہے اور اپنی ذمہ داری سے بری ہونے کے لیے توبہ اور استغفار کے ساتھ اسے جلد پہنچانا اس پر واجب ہے، اور اگر اس کی کوتاہی سے ضائع ہو جائے تو اس کا ضمان واجب ہے۔ 1 اس نے نتیجہ نکالا کہ بغیر شرعی عذر کے کفارے اور نذریں مستحقین تک پہنچانے میں تاخیر حرام ہے؛ تاخیر ہو چکی ہو تو توبہ کے ساتھ فوراً پہنچانا واجب ہے، اور ضائع ہو جائیں تو ان کا ضمان واجب ہے۔ 1
اس ریکارڈ کے بارے میں
اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4029، 15 دسمبر 2025 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔
تعلقات
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1364 — القاسم بن محمد: امرأة نذرت أن تنحر ابنها فقال ابن عباس لا تنحريه وكفري عن يمينك، واستشهد بآية الظهار· الموطأ 1374 — يحيى: مالك يقول من قال علي نذر ولم يسم شيئا، إن عليه كفارة يمين· الموطأ 1377 — مالك: نذر المرأة جائز بغير إذن زوجها إذا كان في جسدها ولا يضر زوجها، فإن أضر به فله منعها، ويبقى عليها حتى تقضيه· الموطأ، كتاب النذور والأيمان· الموطأ 1618 — مالك في تفسير آية المجادلة في الظهار: أن يتظاهر الرجل من امرأته ثم يجمع على إمساكها وإصابتها، فإن أجمع عليه وجبت الكفارة· الموطأ 776 — مالك: الكفارات كلها وزكاة الفطر وزكاة العشور بالمد الأصغر مد النبي، إلا الظهار فبمد هشام الأعظم· الموطأ 815 — أبو هريرة: أفطر رجل في رمضان فأمره النبي أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكيناً، فلم يجد؛ فأُتي بعرق تمر فقال: خذ هذا فتصدق به، فقال: ما أجد أحداً أحوج إليه مني، فضحك النبي حتى بدت أنيابه، ثم قال: كله· الموطأ 816 — سعيد بن المسيب مرسلاً: أعرابي يضرب نحره ويقول هلك الأبعد؛ أصبت أهلي وأنا صائم في رمضان، فأمر بالعرق من التمر
ماخذ
- اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 4029
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “خیراتی انجمن کے کھاتے میں برسوں سے غیر خرچ شدہ نذر اور کفارے کی رقم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-a-charitys-unspent-vow-and-expiation-funds/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.