ایک نظر میں
- جائزہ
- تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
ایک ادارے کے ڈرائیور کے بارے میں سوال جسے ادارے سے باہر کام پر بھیجا گیا اور اس نے اپنے فائدے کے لیے کرایہ پر لوگوں کو پہنچایا، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ ادارے کی گاڑی سے بغیر اجازت کمائی ناجائز ہے جسے لوٹانا واجب ہے، اور اگر اس نے ڈیوٹی کے اوقات میں اپنی گاڑی استعمال کی تو تنخواہ کا متعلقہ حصہ حساب کر کے صدقہ کرے۔ 1
سوال
سائل نے بتایا کہ ایک ادارے میں کام کرنے والے ڈرائیور سے ادارے سے باہر ایک کام کو کہا گیا، اور اس دوران اس نے اپنے ذاتی فائدے کے لیے کچھ لوگوں کو کرایہ پر پہنچایا؛ اس نے پوچھا کہ کیا اس کا لیا ہوا مال حلال ہے یا حرام۔ 1
جواب
ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ ملازم ایک اجیر ہے جو اپنے ہاتھ کی چیزوں کا امین ہے، اور امانت کا تقاضا ہے کہ وہ آجر سے طے شدہ چیز کے سوا اپنے لیے کوئی فائدہ نہ اٹھائے؛ اس نے قرطبی کی تفسیر سے نقل کیا کہ امانت دین کے تمام فرائض کو شامل ہے۔ 1 اس نے کہا کہ اگر اس نے ادارے کی گاڑی استعمال کی تو یہ صرف ادارے کی ہدایات کے مطابق یا اس کی صریح اجازت سے جائز ہے، اور بغیر اجازت استعمال سے جو کمایا وہ ناجائز ہے جسے آجر کو لوٹانا واجب ہے، اور لوٹانا ممکن نہ ہو تو صدقہ کرے۔ 1 اگر اس نے اپنی ذاتی گاڑی استعمال کی تو اسے متعلقہ ہدایات کی پابندی کرنی چاہیے، اور وہ ڈیوٹی کے اوقات کو ذاتی مقاصد کے لیے استعمال نہیں کر سکتا؛ اگر ایسا کیا تو اپنے ذاتی کام میں صرف ہونے والے گھنٹوں کے مقابل تنخواہ کا حصہ حساب کر کے صدقہ کرے، کیونکہ اس نے کام کا وقت ذاتی نفع میں لگایا۔ 1
اس ریکارڈ کے بارے میں
اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3882، 28 مئی 2024 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔
تعلقات
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
مرمت کی دکان میں کام کرنے والے ٹیکنیشن کے ضمان کا حکم· الموطأ 1782 — مالك: بيع العربان أن يشتري الرجل العبد أو الوليدة أو يتكارى الدابة، ويعطي البائع عربونا على أنه إن أخذ السلعة احتسب من الثمن، وإن تركها بطل ما دفع· الموطأ 1799 — مالك: من اشترى عبدا فأجره بأجرة عظيمة أو غلة قليلة، ثم وجد به عيبا يرد منه، فإنه يرده وتكون له إجارته وغلته، وذلك ما كانت عليه الجماعة ببلدنا· الموطأ 1830 — ابن شهاب: سألت سعيد بن المسيب عن استكراء الأرض بالذهب والورق، فقال: لا بأس بذلك· الموطأ 1837 — مالك: هذا بمنزلة أن يكري الرجل الرجل راحلته بعينها، أو يؤاجر غلامه، ثم يحدث بالمكري أو الغلام حدث، فيرد ربه ما بقي من الكراء إلى الذي سلفه· الموطأ 1839 — مالك: تفسير ما كره من ذلك أن يسلف الرجل الرجل ذهبا في راحلته يركبها في الحج إلى أجل، فإن حدث بها موت ترد الذهب، وتكون عليه على وجه السلف· الموطأ 1841 — مالك: من استأجر عبدا بعينه، أو اكترى راحلة بعينها إلى أجل، ولم يقبض العبد أو الراحلة إلى ذلك الأجل، فقد عمل بما لا يصلح، لأنه لم يقبض ما اكترى ولا سلف في دين· الموطأ 2004 — مالك: ومثل ذلك أن يقول الرجل للرجل: إن قدرت على غلامي الآبق، أو جئت بجملي الشارد، فلك كذا وكذا، فهذا من باب الجعل لا الإجارة، ولو كان على وجه الإجارة لم يصلح
ماخذ
- اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3882
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “کام کے دوران ڈرائیور کا اپنے لیے کرایہ پر سواریاں لے جانا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-a-driver-taking-paid-fares-during-work/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.