مرمت کی دکان میں کام کرنے والے ٹیکنیشن کے ضمان کا حکم

کمپیوٹر مرمت کی دکان کے ایک ٹیکنیشن کے بارے میں سوال جس نے گاہک کا آلہ ٹھیک کرتے ہوئے اس کا کنٹرول بورڈ اور کچھ پرزے خراب کر دیے، جس میں دار الافتاء مصر نے جواب دیا کہ ٹیکنیشن اجیرِ خاص ہے جو صرف زیادتی یا غفلت پر ضامن ہے، جس کا فیصلہ اہلِ خبرہ کریں، جبکہ دکان کا مالک اجیرِ مشترک ہے جو اپنی دکان میں اپنے یا اپنے کارکنوں کے فعل سے خراب ہونے والے آلات کا گاہک کے لیے ضامن ہے۔ ¹

سائل نے بتایا کہ ایک شخص کمپیوٹروں کی مرمت اور دیکھ بھال کی دکان کا مالک ہے اور اس کے پاس ایک ٹیکنیشن کام کرتا ہے؛ ایک دن اس نے ٹیکنیشن کو گاہک کے آلے کی کچھ خرابیاں ٹھیک کرنے کو کہا، اور مرمت کے دوران آلے کا اندرونی کنٹرول بورڈ اور کچھ دیگر پرزے خراب ہو گئے جس سے بڑا نقصان ہوا۔ اس نے پوچھا کہ یہ نقصان کون اٹھائے گا؟ ¹

دار الافتاء نے معاملے کی تکییف سے آغاز کیا: گاہک کا دکان کے مالک سے کام اور اجرت پر اتفاق کے ساتھ آلہ ٹھیک کرنے کا مطالبہ منفعت پر اجارے کا عقد ہے، جیسا کہ خطیب شربینی نے مغنی المحتاج (3/438) میں اس کی تعریف کی، جس کے تین فریق ہیں۔ گاہک منفعت چاہنے والا مستاجر ہے۔ دکان کا مالک گاہکوں کی طرف سے مرمت کے لیے اجرت پر لیا گیا ہے، اور اجیرِ مشترک ہے کیونکہ وہ عام لوگوں کے لیے کام کرتا ہے اور کسی ایک اجرت دینے والے سے مخصوص نہیں، جیسے مزدور، دلال، درزی اور سنار؛ اس کی یہ تعریف بھی کی گئی کہ وہ اجرت کام سے پاتا ہے نہ کہ اپنے آپ کو حوالے کرنے سے، جیسا کہ ابن مازہ نے المحیط البرہانی (7/586) اور نووی نے روضۃ الطالبین (5/228) میں کہا۔ دکان کے مالک کے پاس کام کرنے والا ٹیکنیشن اس کے ساتھ اپنے معاہداتی تعلق میں اجیرِ خاص ہے، کیونکہ وہ اس کے پاس اس طرح کام کرتا ہے کہ مقررہ کام کے وقت میں اس کے اور کسی اور کے لیے بیک وقت کام نہیں کر سکتا، گویا اس نے اپنا آپ اور اپنا وقت اس مالک کے حوالے کر دیا؛ وہ اجرت اپنے آپ کو حوالے کرنے اور مدت گزرنے سے پاتا ہے، جیسا کہ المحیط البرہانی اور روضۃ الطالبین میں ہے۔ ¹

پھر اس نے فیصلہ کیا کہ فقہا کی تصریح ہے کہ اجیرِ خاص اپنے ہاتھ میں خراب ہونے والی چیز کا ضامن نہیں سوائے زیادتی یا غفلت کی صورت میں، کیونکہ وہ امین ہے، بلکہ بعض نے اس پر اجماع نقل کیا۔ اس نے کاسانی کی بدائع الصنائع (4/221) سے نقل کیا کہ اجیرِ خاص اگر بلا قصد غلطی سے خراب کرے تو بالاجماع ضامن نہیں؛ ابن مازہ کی المحیط البرہانی (7/586) سے کہ اس کے ہاتھ میں اس کے فعل کے بغیر یا اس کے ماذون کام سے جو ضائع ہو اس پر بالاجماع ضمان نہیں؛ مالک کی المدونہ (3/457) سے کہ گھر میں خدمت کرنے والا اجیر جو توڑے اس کا ضامن نہیں سوائے زیادتی کی صورت میں؛ دردیر کی الشرح الکبیر (4/28) سے کہ کسی شخص یا مخصوص گروہ کے اجیرِ خاص پر ضمان نہیں؛ رملی کی نہایۃ المحتاج (5/310-311) سے کہ جس اجیر کے ہاتھ میں مال بلا زیادتی ضائع ہو وہ اظہر قول پر ضامن نہیں؛ اور ابن قدامہ کی المغنی (5/390) اور بہوتی کی شرح منتہی الارادات (2/296) سے کہ اجیرِ خاص پر اپنے ہاتھ سے خراب ہونے والی چیز کا ضمان نہیں سوائے اس کے کہ وہ جان بوجھ کر خراب کرے یا حفاظت میں غفلت کرے۔ ¹

دار الافتاء نے کہا کہ لہٰذا ٹیکنیشن کے معاملے کو دیکھا جائے: اگر اس نے ان آلات کی دیکھ بھال میں مستقر فنی طریقوں سے تجاوز کیا یا غفلت کی اور احتیاط نہ کی تو وہ اپنی زیادتی یا غفلت سے خراب ہونے والی چیز کا ضامن ہے، ورنہ اس پر کوئی ضمان نہیں۔ غفلت یا زیادتی کے واقع ہونے کا فیصلہ اس شعبے کے اہلِ خبرہ اور اہلِ علم کی طرف رجوع سے ہوتا ہے، کیونکہ وہی اہلِ ذکر ہیں جن سے مشورہ واجب ہے، جیسا کہ النحل: 43 اور الفرقان: 59 میں ہے، اور اس نے حصکفی اور ابن عابدین کی رد المحتار (5/5) سے نقل کیا کہ ہر تجارت اور صنعت میں اس کے اہل معتبر ہیں۔ ¹ اگر ثابت ہو کہ ٹیکنیشن ضامن نہیں تو ضمان مال کے مالک کے لیے دکان کے مالک پر ہے کیونکہ وہ اجیرِ مشترک ہے؛ اس نے ابن شاس کی عقد الجواہر الثمینہ (3/457)، مرداوی کی الانصاف (6/74) اور بعلی کی کشف المخدرات (2/477) سے نقل کیا کہ اجیرِ مشترک کے پاس اجیرِ خاص کے ہاتھ میں بلا زیادتی اور غفلت خراب ہونے والی چیز کا خاص ضامن نہیں بلکہ مشترک مالک کے لیے ضامن ہے، اور فرق کی وجہ یہ بتائی کہ اجیرِ مشترک عقد سے ضامن ہے نہ کہ اتلاف سے، جیسا کہ کاسانی (4/212) نے کہا، اسی لیے مجلۃ الاحکام العدلیہ میں ہے کہ وہ اپنے فعل سے پیدا ہونے والے نقصان کا ضامن ہے خواہ اس کی زیادتی سے ہو یا نہ ہو۔ ¹

دار الافتاء نے نتیجہ نکالا کہ گاہک کا دکان کے مالک سے آلہ ٹھیک کرنے کا مطالبہ جائز اجارہ ہے؛ دکان کا مالک اجیرِ مشترک ہے جو اپنے پاس گاہکوں کے خراب ہونے والے آلات کا ضامن ہے خواہ اپنے ہاتھ سے ہو یا اپنے کارکنوں کے فعل سے؛ ٹیکنیشن دکان کے مالک کے ساتھ اپنے تعلق میں اجیرِ خاص ہے جو اپنے ہاتھ میں خراب ہونے والی چیز کا ضامن نہیں سوائے زیادتی یا غفلت کی صورت میں، لہٰذا اگر اس نے مستقر طریقوں سے تجاوز کیا یا غفلت کی تو دکان کے مالک کے لیے ضامن ہے، ورنہ نہیں، اور اس کا فیصلہ اہلِ خبرہ کی طرف رجوع سے ہوتا ہے۔ ¹

دار الافتاء مصر نے یہ فتویٰ dar-alifta.org پر نمبر 8988، 2 جون 2026 کی تاریخ کے ساتھ، تلافی کے زمرے میں، مفتیِ جمہوریہ نظیر محمد عیاد کے فتاویٰ میں شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔