ایک نظر میں
- جائزہ
- تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
خریدار تک جائز سامان کے ساتھ ملا ہوا حرام سامان پہنچانے کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اگر کارکن کو اس کی موجودگی کا علم ہو تو یہ حرام ہے، علم نہ ہو تو حرج نہیں، اور اس پر آرڈر کے مواد کی تلاشی لازم نہیں۔ 1
سوال
سائل نے پوچھا کہ اگر حرام سامان دوسرے جائز سامان کے ساتھ ملا ہوا ہو تو اسے خریدار تک پہنچانے کا کیا حکم ہے۔ 1
جواب
ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ اسلام نے ہر وہ کام حرام کیا ہے جو حرام میں مدد دے، اور حرام سامان پہنچانا حرام مدد ہے؛ اس نے اسنی المطالب میں زکریا انصاری کا قول نقل کیا کہ اس شخص کو انگور بیچنا حرام ہے جس کے بارے میں معلوم یا گمان ہو کہ وہ اس سے شراب بنائے گا، اور ہر وہ تصرف جو گناہ تک لے جائے۔ 1 اس نے کہا کہ عمومی طور پر ڈیلیوری کا کام کرنے میں حرج نہیں اگر کارکن کو آرڈر کے مواد کا علم نہ ہو، اور اس پر تلاشی یا پوچھ گچھ لازم نہیں؛ لیکن اگر اسے یقین ہو کہ آرڈر خنزیر کا گوشت، شراب یا اس جیسی حرام چیز ہے تو وہ اسے نہیں پہنچا سکتا اور اسے معذرت کر لینی چاہیے۔ 1 اس نے نتیجہ نکالا کہ حرام سامان پہنچانا، چاہے جائز سامان کے ساتھ ملا ہو، حرام ہے اگر کارکن کو اس کی موجودگی کا علم ہو، اور علم نہ ہو تو حرج نہیں۔ 1
اس ریکارڈ کے بارے میں
اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3997، 20 اگست 2025 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔
تعلقات
- About
- إجارة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
الموطأ 1782 — مالك: بيع العربان أن يشتري الرجل العبد أو الوليدة أو يتكارى الدابة، ويعطي البائع عربونا على أنه إن أخذ السلعة احتسب من الثمن، وإن تركها بطل ما دفع· الموطأ 1799 — مالك: من اشترى عبدا فأجره بأجرة عظيمة أو غلة قليلة، ثم وجد به عيبا يرد منه، فإنه يرده وتكون له إجارته وغلته، وذلك ما كانت عليه الجماعة ببلدنا· الموطأ 1830 — ابن شهاب: سألت سعيد بن المسيب عن استكراء الأرض بالذهب والورق، فقال: لا بأس بذلك· الموطأ 1837 — مالك: هذا بمنزلة أن يكري الرجل الرجل راحلته بعينها، أو يؤاجر غلامه، ثم يحدث بالمكري أو الغلام حدث، فيرد ربه ما بقي من الكراء إلى الذي سلفه· الموطأ 1839 — مالك: تفسير ما كره من ذلك أن يسلف الرجل الرجل ذهبا في راحلته يركبها في الحج إلى أجل، فإن حدث بها موت ترد الذهب، وتكون عليه على وجه السلف· الموطأ 1841 — مالك: من استأجر عبدا بعينه، أو اكترى راحلة بعينها إلى أجل، ولم يقبض العبد أو الراحلة إلى ذلك الأجل، فقد عمل بما لا يصلح، لأنه لم يقبض ما اكترى ولا سلف في دين· الموطأ 2004 — مالك: ومثل ذلك أن يقول الرجل للرجل: إن قدرت على غلامي الآبق، أو جئت بجملي الشارد، فلك كذا وكذا، فهذا من باب الجعل لا الإجارة، ولو كان على وجه الإجارة لم يصلح· الموطأ 2006 — مالك عن ابن شهاب: سأله عن الرجل يتكارى الدابة ثم يكريها بأكثر مما تكارى بها، فقال: لا بأس بذلك
ماخذ
- اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3997
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “جائز سامان کے ساتھ ملے ہوئے حرام سامان کی ڈیلیوری”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-delivering-forbidden-goods-mixed-with-permitted-ones/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.