اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ ARENUR
رسائی
متن کا حجم 100%

صرف اسی آلہ پر محفوظ ہے؛ کہیں کچھ نہیں بھیجا جاتا۔

مختلف عیار کے سونے میں نصاب کا حساب

حساب نصاب الذهب متعدد العيارات

مختلف عیار کے سونے میں نصاب کا حساب کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ نصاب 24 عیار کا 85 گرام، 21 عیار کا 97 گرام یا 18 عیار کا 113 گرام سونا ہے، اور مختلف عیار ہوں تو زکوٰۃ کے دن کی خرید قیمت پر نقد قیمتیں جمع کی جائیں۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ نقدی اور بچت یا تجارت کے لیے رکھے گئے سونے پر زکوٰۃ اس وقت واجب ہے جب مجموعہ نصاب کو پہنچے اور اس پر قمری سال گزر جائے، اور نصاب 24 عیار سونے کا 85 گرام ہے، جو 21 عیار کے 97 گرام اور 18 عیار کے 113 گرام کے برابر ہے۔ اس نے کہا کہ مختلف عیار ہوں تو زکوٰۃ دینے والا اپنے سونے کی نقد قیمت نکالے، نصاب کے حساب میں قیمتیں جمع کرے، اور مجموعہ نصاب کو پہنچے تو قیمت پر نقد زکوٰۃ دے، اور معتبر قیمت زکوٰۃ واجب ہونے کے دن کی خرید قیمت ہے، یعنی جو تاجر سونے کے مالک کو ادا کرتا ہے۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

مختلف عیار کے سونے میں نصاب کا حساب کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ نصاب 24 عیار کا 85 گرام، 21 عیار کا 97 گرام یا 18 عیار کا 113 گرام سونا ہے، اور مختلف عیار ہوں تو زکوٰۃ کے دن کی خرید قیمت پر نقد قیمتیں جمع کی جائیں۔ 1

سوال

سائل نے پوچھا کہ مختلف عیار کے سونے میں نصاب کیسے شمار ہو۔ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ نقدی اور بچت یا تجارت کے لیے رکھے گئے سونے پر زکوٰۃ اس وقت واجب ہے جب مجموعہ نصاب کو پہنچے اور اس پر قمری سال گزر جائے، اور نصاب 24 عیار سونے کا 85 گرام ہے، جو 21 عیار کے 97 گرام اور 18 عیار کے 113 گرام کے برابر ہے۔ 1 اس نے کہا کہ مختلف عیار ہوں تو زکوٰۃ دینے والا اپنے سونے کی نقد قیمت نکالے، نصاب کے حساب میں قیمتیں جمع کرے، اور مجموعہ نصاب کو پہنچے تو قیمت پر نقد زکوٰۃ دے، اور معتبر قیمت زکوٰۃ واجب ہونے کے دن کی خرید قیمت ہے، یعنی جو تاجر سونے کے مالک کو ادا کرتا ہے۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4321، 4 مارچ 2026 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
نصاب· الزكاة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المال في الإسلام· الموطأ 2020 — مالك: لا يصلح لمن دفع إلى رجل مالا قراضا أن يشترط عليه الزكاة في حصته من الربح خاصة، ولا أن يشترط عليه أن لا يشتري إلا من فلان· الموطأ 652 — أبو سعيد: ليس فيما دون خمس ذود صدقة، ولا فيما دون خمس أواق، ولا فيما دون خمسة أوسق· الموطأ 653 — أبو سعيد من طريق ابن أبي صعصعة: ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة…· الموطأ 659 — مالك: السنة التي لا اختلاف فيها عندنا أن الزكاة تجب في عشرين ديناراً كما تجب في مئتي درهم· الموطأ 660 — مالك: لا زكاة في عشرين ديناراً ناقصة بينة النقصان ولا في مئتي درهم ناقصة· الموطأ 661 — مالك: مئة وستون درهماً وازنة والصرف ثمانية دراهم بدينار لا تجب فيها الزكاة· الموطأ 665 — مالك في الذهب والورق بين الشركاء: من بلغت حصته النصاب فعليه الزكاة، ومن نقصت فلا

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 4321

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مختلف عیار کے سونے میں نصاب کا حساب”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-gold-nisab-with-mixed-karats/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔ متعلقہ

المال في الإسلام

Al-Bahi holds that wealth is necessary to human life and that the drive to acquire it is innate, so banning private ownership is unnatural (p. 27). Wealth also carries temptation, so the believer guards the means of getting and growing it (p. 28). God is the true owner and the human a steward (pp. 69-70); spending for God's cause means the public interest (pp. 37-38). Zakat, public spending, inheritance division and the prohibition of riba are, in his account, the means that stop wealth piling up (p. 138). This is the author's own reading, presented as his view.