ایک قربانی پورے گھرانے کی طرف سے

اس سوال کے بارے میں کہ کیا ایک قربانی پورے گھرانے کی طرف سے کافی ہے چاہے قربانی کرنے والی بیوی ہو یا اولاد میں سے کوئی، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ یہ ایک گھرانے کے حق میں سنت کفایہ ہے: اگر کوئی ایک کر لے تو باقیوں سے مطالبہ ساقط ہو جاتا ہے، جبکہ ثواب قربانی کرنے والے کا ہے سوائے اس کے کہ وہ دوسروں کو شریک کرے۔ ¹

سائل نے پوچھا کہ کیا قربانی کا جانور ذبح کرنا ایک گھر والوں کی طرف سے کافی ہے، اور کیا یہ حکم اس صورت میں بھی ہے جب قربانی کرنے والی بیوی ہو یا اولاد میں سے کوئی۔ ¹

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ قربانی صاحب استطاعت کے لیے سنت مؤکدہ ہے، یعنی اس کے لیے جس کے پاس عید کے دن اور رات اور ایام تشریق کی ضرورت سے زائد اتنا ہو کہ قربانی کا جانور خرید سکے۔ ¹ اس نے کہا کہ یہ ان گھر والوں کے حق میں سنت کفایہ ہے جن کا نان نفقہ ایک شخص کے ذمے ہو: اگر ان میں سے کوئی ایک کر لے، چاہے وہ نفقے کا ذمہ دار نہ ہو جیسے بیوی یا اولاد میں سے کوئی، تو باقیوں سے مطالبہ ساقط ہو جاتا ہے، جیسے بعض کے ادا کرنے سے نماز جنازہ سب سے ساقط ہو جاتی ہے، البتہ ثواب قربانی کرنے والے کے سوا کسی کو نہیں ملتا سوائے اس کے کہ وہ انہیں شریک کرنے کی نیت کرے۔ ¹ اس نے فتح الوہاب پر حاشیے میں سلیمان الجمل کا قول نقل کیا کہ سنت کفایہ ہونے کا مطلب کیا ہے، اور ان کا یہ بیان کہ نووی نے صحیح مسلم کی شرح میں کہا کہ دوسرے کو اس کے ثواب میں شریک کرنا جائز ہے۔ ¹ اس نے نتیجہ نکالا کہ قربانی صاحب استطاعت کے لیے سنت مؤکدہ اور ایک گھرانے کے لیے سنت کفایہ ہے: اگر کوئی ایک، چاہے وہ کمانے والا نہ ہو، کر لے تو باقیوں سے مطالبہ ساقط ہو جاتا ہے، اور قربانی کرنے والا جسے چاہے اس کے ثواب میں شریک کر سکتا ہے۔ ¹

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3975، 1 جون 2025 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔