روزانہ سفر میں قصر اور جمع

الجمع والقصر مع تكرر السفر يوميًا

روزانہ سفر میں قصر اور جمع کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ 81 کلومیٹر یا زیادہ کے جائز سفر میں آبادی سے نکلنے کے بعد قصر اور جمع جائز ہے، چاہے سفر روزانہ ہو۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ مسافر 81 کلومیٹر یا زیادہ کی مسافت پر قصر اور جمع کی رخصت لے سکتا ہے، بشرطیکہ سفر جائز ہو اور وہ سفر شروع کر کے اپنے شہر کی آبادی یا اپنے علاقے کی انتظامی حدود سے نکلنے کے بعد آغاز کرے۔ اس نے کہا کہ اگر کام کی جگہ اور رہائش کے درمیان فاصلہ رخصت کی مسافت تک پہنچے تو آبادی سے نکلتے ہی قصر اور جمع جائز ہے، چاہے سفر روزانہ ہو۔ اس نے مغنی المحتاج (1/529) میں خطیب شربینی سے نقل کیا کہ طویل جائز سفر میں جمعِ تقدیم اور جمعِ تاخیر جائز ہے، جمعِ تاخیر صحیحین میں انس بن مالک اور عبداللہ بن عمر کی حدیث سے ثابت ہے، اور جمعِ تقدیم کو ابن حبان اور بیہقی نے معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کی حدیث سے صحیح اور ترمذی نے حسن کہا۔

خلاصہ

روزانہ سفر میں قصر اور جمع کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ 81 کلومیٹر یا زیادہ کے جائز سفر میں آبادی سے نکلنے کے بعد قصر اور جمع جائز ہے، چاہے سفر روزانہ ہو۔ ¹

سوال

سائل نے روزانہ سفر کرنے والے کے لیے قصر اور جمع کا حکم پوچھا۔ ¹

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ مسافر 81 کلومیٹر یا زیادہ کی مسافت پر قصر اور جمع کی رخصت لے سکتا ہے، بشرطیکہ سفر جائز ہو اور وہ سفر شروع کر کے اپنے شہر کی آبادی یا اپنے علاقے کی انتظامی حدود سے نکلنے کے بعد آغاز کرے۔ ¹ اس نے کہا کہ اگر کام کی جگہ اور رہائش کے درمیان فاصلہ رخصت کی مسافت تک پہنچے تو آبادی سے نکلتے ہی قصر اور جمع جائز ہے، چاہے سفر روزانہ ہو۔ ¹ اس نے مغنی المحتاج (1/529) میں خطیب شربینی سے نقل کیا کہ طویل جائز سفر میں جمعِ تقدیم اور جمعِ تاخیر جائز ہے، جمعِ تاخیر صحیحین میں انس بن مالک اور عبداللہ بن عمر کی حدیث سے ثابت ہے، اور جمعِ تقدیم کو ابن حبان اور بیہقی نے معاذ بن جبل کی حدیث سے صحیح اور ترمذی نے حسن کہا۔ ¹

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4299، 26 فروری 2026 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

سرجن کا دو نمازیں جمع کرنا

کئی گھنٹے جاری رہنے والا آپریشن کرنے والے ڈاکٹر کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ جہاں تک ممکن ہو نماز وقت پر پڑھنا لازم ہے، اور اگر مریض کے خوف سے یہ ممکن نہ ہو تو وہ جمعِ تاخیر کی نیت کر سکتا ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ مسلمان پر جہاں تک ممکن ہو نماز وقت پر پڑھنا لازم ہے، لہٰذا اگر ڈاکٹر آپریشن مؤخر کر سکے، اس سے پہلے نماز پڑھ سکے، یا بعد میں نماز کا وقت باقی رہے تو نماز مؤخر کرنا حرام ہے۔ اگر یہ ممکن نہ ہو تو فقہاء نے ضرورت کے لیے، یا کسی واجب یا ایسی مصلحت کے فوت ہونے کے خوف سے جس کی حفاظت شریعت چاہتی ہے، جیسے جان یا مال، نماز مقدم یا مؤخر کرنے کی اجازت دی ہے؛ اس نے اسنی المطالب پر رملی کے حاشیے سے نقل کیا کہ یہ ڈوبتے کو بچانے یا حملہ آور کو روکنے میں مشغول شخص پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ اس نے بغیۃ المسترشدین سے نقل کیا کہ خطابی نے ابو اسحاق سے حضر میں ضرورت کے لیے جمع کا جواز نقل کیا، اور ابن المنذر کا بھی یہی قول ہے، اور حنابلہ کی الانصاف سے کہ ہر ایسے مشغلے یا عذر والے کے لیے جمع جائز ہے جس سے جمعہ اور جماعت چھوڑنا جائز ہو۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ آپریشن میں مشغول ڈاکٹر جو مریض کے خوف سے نماز وقت پر نہ پڑھ سکے، جمعِ تاخیر کی نیت کر سکتا ہے۔

روزانہ سفر میں قصر اور جمع

ایک نظر میں

خلاصہ

سوال

جواب

اس ریکارڈ کے بارے میں

تعلقات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

الفاظ

سرجن کا دو نمازیں جمع کرنا