مصنوعات پر حقیقت سے کم کیلوریز لکھنا

كتابة سعرات حرارية أقل من الحقيقة على منتج

مصنوعات پر حقیقت سے کم کیلوریز لکھنا کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ مال میں ایسی صفات کا دعویٰ جو اس میں نہ ہوں جھوٹ اور دھوکہ ہونے کی وجہ سے حرام ہے؛ ایسا کرنے والا توبہ کرے اور معلومات درست کرے، لیکن قیمت نہ بدلنے کی وجہ سے منافع الگ کرنا لازم نہیں، البتہ کمائی پاک کرنے کے لیے صدقہ اچھا ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ اسلام نے معاملات میں جھوٹ اور دھوکہ حرام کیا ہے، اور سورۃ المؤمنون 23:8 اور سورۃ التوبہ 9:119 کا، اور مسلم کی روایت کردہ اس حدیث کا حوالہ دیا جس کا مفہوم ہے کہ جو مسلمانوں کو دھوکہ دے وہ ان میں سے نہیں؛ اور کہا کہ مال میں ایسی صفات بیان کرنا جو اس میں نہ ہوں جھوٹ اور دھوکہ ہے۔ اس نے اردنی مجلسِ افتاء کی قرارداد نمبر 101 نقل کی کہ مسلمان، چاہے تاجر ہو یا سیلز نمائندہ یا کسی بھی منصب پر، اپنی تمام باتوں میں سچا رہے اور ہر اس چیز کی حقیقت بیان کرے جس کی وہ تشہیر کرتا ہے، اور اس پر جھوٹ اور فریب حرام ہے۔ اس نے کہا کہ جو اس میں مبتلا ہو وہ فوراً سچی توبہ کرے: شائع شدہ معلومات درست کر کے اور اس کا اعلان کر کے فوراً باز آئے، دوبارہ نہ کرنے کا عزم کرے، نادم ہو، اور کثرت سے استغفار اور نیک عمل کرے۔ اس نے بتایا کہ چونکہ غلط صفات کی وجہ سے مصنوعات کی قیمت نہیں بڑھی، بلکہ ان کے ساتھ اور ان کے بغیر ایک ہی تھی، اس لیے منافع میں سے کچھ الگ کرنا لازم نہیں کیونکہ لوٹانے کو کوئی فرق نہیں؛ کمائی کو پاک کرنے کے لیے خیر کے کاموں میں صدقہ کرنے میں کوئی حرج نہیں۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

مصنوعات پر حقیقت سے کم کیلوریز لکھنا کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ مال میں ایسی صفات کا دعویٰ جو اس میں نہ ہوں جھوٹ اور دھوکہ ہونے کی وجہ سے حرام ہے؛ ایسا کرنے والا توبہ کرے اور معلومات درست کرے، لیکن قیمت نہ بدلنے کی وجہ سے منافع الگ کرنا لازم نہیں، البتہ کمائی پاک کرنے کے لیے صدقہ اچھا ہے۔ 1

سوال

ایک بیچنے والے نے، جو اپنی مصنوعات پر تقریباً 200 کیلوریز لکھتا تھا جبکہ حقیقت میں زیادہ تھیں، اور اس نے بڑی مقدار میں فروخت کیا حالانکہ قیمت دونوں صورتوں میں ایک ہی تھی، پوچھا کہ اس پر کیا لازم ہے؟ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ اسلام نے معاملات میں جھوٹ اور دھوکہ حرام کیا ہے، اور سورۃ المؤمنون 23:8 اور سورۃ التوبہ 9:119 کا، اور مسلم کی روایت کردہ اس حدیث کا حوالہ دیا جس کا مفہوم ہے کہ جو مسلمانوں کو دھوکہ دے وہ ان میں سے نہیں؛ اور کہا کہ مال میں ایسی صفات بیان کرنا جو اس میں نہ ہوں جھوٹ اور دھوکہ ہے۔ 1 اس نے اردنی مجلسِ افتاء کی قرارداد نمبر 101 نقل کی کہ مسلمان، چاہے تاجر ہو یا سیلز نمائندہ یا کسی بھی منصب پر، اپنی تمام باتوں میں سچا رہے اور ہر اس چیز کی حقیقت بیان کرے جس کی وہ تشہیر کرتا ہے، اور اس پر جھوٹ اور فریب حرام ہے۔ 1 اس نے کہا کہ جو اس میں مبتلا ہو وہ فوراً سچی توبہ کرے: شائع شدہ معلومات درست کر کے اور اس کا اعلان کر کے فوراً باز آئے، دوبارہ نہ کرنے کا عزم کرے، نادم ہو، اور کثرت سے استغفار اور نیک عمل کرے۔ 1 اس نے بتایا کہ چونکہ غلط صفات کی وجہ سے مصنوعات کی قیمت نہیں بڑھی، بلکہ ان کے ساتھ اور ان کے بغیر ایک ہی تھی، اس لیے منافع میں سے کچھ الگ کرنا لازم نہیں کیونکہ لوٹانے کو کوئی فرق نہیں؛ کمائی کو پاک کرنے کے لیے خیر کے کاموں میں صدقہ کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4463، 11 مئی 2026 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
الصدق في الحديث

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأمين (لقب النبي قبل البعثة)· الفوز المبین (درسی سلسلہ)· النبأ الصافی (پروگرام)· کورونا ویکسین سرٹیفکیٹ میں جعل سازی· پہلی خریداری کی رعایت کے لیے نئے اکاؤنٹ بنانا· طلبہ کا تحقیق کی تیاری میں ChatGPT سے مدد لینا· اوور ٹائم کے دوران فون میں مشغول ہونا· وکیل کا موکل کے مال سے اس کی لاعلمی میں کام کے عوض رقم کاٹنے کا حکم

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 4463

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مصنوعات پر حقیقت سے کم کیلوریز لکھنا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-understated-calories-on-a-product-label/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-02.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

الأمين (لقب النبي قبل البعثة)

The title by which Quraysh called Muhammad before prophethood for the trustworthiness and good qualities they saw in him; they cried it out when he entered as arbiter over the Black Stone during the rebuilding of the Kaaba.