نوکری ملنے پر صدقے کا وعدہ: کیا یہ نذر ہے، اور شک کی صورت میں کیا حکم ہے؟

ایک شخص کے بارے میں سوال جس نے دعا میں اللہ سے وعدہ کیا کہ نوکری ملنے پر صدقہ بڑھائے گا اور بعد میں شک ہوا کہ کیا اس نے نذر مانی تھی، جس میں اسلام ویب کے فتویٰ مرکز نے جواب دیا کہ محض وعدہ نذر نہیں جب تک التزام کے الفاظ یا نیت کے ساتھ کنایہ نہ ہو، الفاظ یا نیت میں شک کی صورت میں اصل براءتِ ذمہ ہے لہٰذا اس پر کچھ لازم نہیں، اور اگر اسے نذر کا یقین ہو تو اسے پورا کرنا لازم ہے اور اس نیت سے دیا گیا صدقہ اس میں شمار ہوگا۔ ¹

سائل نے بتایا کہ وہ نوکری کی خواہش میں بری ذہنی حالت اور سخت پریشانی میں تھا، اور اپنی تنخواہ کا دس فیصد صدقہ کرتا تھا؛ اس نے اللہ سے دعا کی اور کہا کہ وہ وعدہ کرتا ہے کہ اگر نوکری میں قبول ہوا تو بیس فیصد نکالے گا، اور تنخواہ بڑھنے پر صدقہ تیس اور چالیس فیصد تک بڑھائے گا، اور اسے یقین نہیں کہ اس نے لفظ نذر کہا یا نہیں۔ وہ قبول ہوا، تقریباً تین سال تک اپنا کہا بھول گیا جبکہ ماہانہ صدقہ جاری رکھا، پھر پڑھا کہ یہ نذر ہو سکتی ہے، جبکہ وہ احکام سے ناواقف تھا۔ ¹ اس نے بتایا کہ ان تین سالوں میں اس نے اپنی والدہ کے لیے ایک فلیٹ اور اپنی شادی کے لیے ایک فلیٹ خریدا، اپنی بہن اور اپنی شادی کے لیے تقریباً نو ماہ کی تنخواہ بچائی، بغیر پنشن کے کام کرتا ہے، دس ہزار درہم کماتا ہے جو مصر میں خرچ کرتا ہے، اور صدقہ پہلے ہی بڑھا چکا ہے؛ وہ التوبہ: 77 میں اللہ کے اس فرمان سے خوفزدہ ہے جو اللہ سے کیا گیا وعدہ توڑنے والوں کے بارے میں ہے، اور اس نے پوچھا کہ ماضی اور مستقبل کے لیے اس پر کیا لازم ہے۔ ¹

مرکز نے جواب دیا کہ یہ کہنا کہ 'اے رب، میں وعدہ کرتا ہوں کہ اگر مجھے کام ملا تو اتنا صدقہ کروں گا' بذاتِ خود نذر نہیں جب تک اس کے ساتھ نیت نہ ہو، کیونکہ نذر صرف ایسے لفظ سے منعقد ہوتی ہے جو التزام ظاہر کرے؛ محض وعدہ تب نذر بنتا ہے جب اس کے ساتھ نیت ہو، اس صورت میں یہ کنایہ ہے، اور صحیح قول پر نذر کنایے سے منعقد ہوتی ہے، لہٰذا اس حال میں اسے پورا کرنا واجب ہے۔ ¹ اس نے خطیب شربینی کی مغنی المحتاج سے نقل کیا کہ صیغے میں التزام ظاہر کرنے والا لفظ شرط ہے، لہٰذا صرف نیت سے نذر منعقد نہیں ہوتی، البتہ بولنے والے کے کنایے سے نیت کے ساتھ منعقد ہونی چاہیے جیسا کہ ان کے استاد نے کہا؛ اور رملی کی نہایۃ المحتاج سے کہ یہ کہنا کہ 'اگر اللہ نے میرے مریض کو شفا دی تو میں فلاں مسجد تعمیر کروں گا' لغو ہے کیونکہ یہ التزام سے خالی وعدہ ہے، لیکن اگر اس سے التزام کی نیت کی ہو تو اس کا منعقد ہونا بعید نہیں۔ ¹

مرکز نے فیصلہ کیا کہ چونکہ سائل کو شک ہے کہ اس نے لفظ نذر کہا یا وعدے کے وقت نیت تھی، اس لیے اصل عدم ہے، لہٰذا اس پر کچھ لازم نہیں؛ اس نے عز بن عبد السلام کے قواعد الاحکام میں استصحابِ اصول کے بیان پر اعتماد کیا: جس پر کوئی عبادت یا قرض لازم ہو اور پھر اس کے کسی رکن کی ادائیگی میں شک ہو اس پر اسے ادا کرنا لازم ہے کیونکہ اصل اس کے ذمے باقی رہنا ہے، جبکہ جسے شک ہو کہ ایسی کوئی چیز اس پر لازم ہوئی یا نذر میں شک ہو اس پر کچھ لازم نہیں کیونکہ اصل براءتِ ذمہ ہے، اس لیے کہ اللہ نے اپنے بندوں کو اپنے اور بندوں کے حقوق سے بری الذمہ پیدا کیا یہاں تک کہ ان کے وجوب کے اسباب ثابت ہوں۔ ¹ اس نے کہا کہ اگر اسے پختہ یقین ہو جائے کہ اس نے صریح لفظ سے یا نیت کے ساتھ کنایے سے نذر مانی تو اس پر اس نذر کو پورا کرنا لازم ہے؛ نذر پوری کرنے کی نیت سے جو صدقہ دیا وہ شمار ہوگا اور وہ اپنے ذمے کا باقی مکمل کرے، حساب لگائے کہ کتنا دیا اور کتنا باقی ہے اور باقی اپنی نیت کے مطابق دے، کیونکہ نذر کو پورا کرنا واجب ہے اور مکمل عاجزی کے سوا اس سے نکلنا جائز نہیں، بخاری کی اس حدیث کی بنا پر کہ جو اللہ کی اطاعت کی نذر مانے وہ اس کی اطاعت کرے۔ ¹

اسلام ویب کے فتویٰ مرکز نے یہ فتویٰ islamweb.net پر نمبر 539521 کے ساتھ، 21 جمادی الاولیٰ 1448 بمطابق 1 نومبر 2026 کی تاریخ سے شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔