ابتدائی اسلامی ظروف (آرتھر لین)

«ابتدائی اسلامی ظروف: میسوپوٹیمیا، مصر اور فارس» وکٹوریا اینڈ البرٹ میوزیم کے آرتھر لین کی کتاب ہے جو فیبر اینڈ فیبر نے لندن سے 1947ء میں ڈبلیو بی ہنی کی مرتبہ ظروف و چینی سلسلے میں شائع کی۔ ^{3 1 4} مدیر کا پیش لفظ کہتا ہے کہ 1931ء کی برلنگٹن ہاؤس نمائش نے فارسی ظروف عوام سے متعارف کرائے، کہ لین انہیں ایک وسیع اسلامی دنیا کا حصہ دکھاتے ہیں جس میں کمہار ایک دربار سے دوسرے تک آزادی سے جاتے تھے، اور یہ جائزہ تیرھویں صدی پر ختم ہوتا ہے۔ ²

گیارہ ابواب: اسلامی منظر؛ اموی اور اسلامی آرائش کے ماخذ؛ چین سے پہلا رابطہ اور عراق کا عباسی مکتب؛ سمرقند اور فارس کے نقاشی والے ظروف؛ فاطمی دور کے مصری چمک دار اور کندہ ظروف؛ عام ظروف؛ سلجوق ترک اور فارس کا نیا دور؛ سلجوقی کندہ، سانچے والے اور سیاہ نقش (سلویٹ) ظروف؛ فارس اور جزیرہ کے چمک دار ظروف؛ «مینائی» اور «لاجوردینہ» ظروف؛ اور زیرِ لعاب نقاشی؛ پھر سو تختیاں۔ ^{5 6}

• وہ نویں صدی میں اسلامی ظروف سازی کے اچانک عروج کو اس دریافت سے جوڑتے ہیں کہ جب چینی ظروف بغداد پہنچے تو دربار نے جانا کہ ظروف سازی سرپرستی کے لائق فن ہو سکتی ہے؛ وہ بیہقی کی روایت لاتے ہیں کہ خراسان کے والی علی بن عیسیٰ نے ہارون الرشید کو بیس «چینی فغفوری» اور دو ہزار دوسرے برتن تحفے میں بھیجے۔ وہ اس رائے کو رد کرتے ہیں کہ اس کا سبب سونے چاندی کے برتنوں کی ممانعت تھی، اور مقریزی کی اس فہرست کا حوالہ دیتے ہیں جس میں 1062ء میں المستنصر کے محل کے سونے چاندی کے برتن ہیں۔ ⁷
• ان کے نزدیک بغداد کے کمہاروں نے سفید چینی ظروف کی نقل کے لیے دھندلا سفید قلعی دار لعاب ایجاد کیا اور پھر اس پر نقاشی کی، اور چمک دار نقاشی پہلے مصر میں شیشے پر اور پھر سامرا کے دور میں عراق میں ظروف پر استعمال ہوئی۔ ^{8 9}
• قرائن کی بنا پر وہ کہتے ہیں کہ بغداد کے بہترین کمہار فاطمی قاہرہ گئے، اور 1171ء میں فاطمیوں کے زوال کے بعد مصری کمہار رے اور رقہ چلے گئے۔ ^{10 11 12}
• وہ سلجوقی فارس کے شیشے کے سفوف، سلیکا اور مٹی سے بنے سخت سفید جسموں اور ان پر بننے والی اقسام کا ترتیب وار بیان کرتے ہیں: سفید اور رنگین کندہ ظروف، «لقابی»، سلویٹ ظروف، چمک دار، «مینائی» اور زیرِ لعاب نقاشی۔ ^{13 14 15 16}