العِصَابة

The bandage or turban and wiping over it (isaba)

العصابة في اللغة من العصب، وهو الطي الشديد، وتطلق على العمامة وما يعصب به الجرح 1. والمسح على العمامة في الوضوء جائز عند الحنابلة والمالكية بتفصيل عندهم، واستدلوا بحديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، والحنفية لا يرون المسح عليها بل يرفعونها ويمسحون الرأس، ويكره السجود على كور العمامة عند الحنفية والمالكية والحنابلة إلا لعذر 1 2. وذهب الفقهاء إلى مشروعية المسح على ما يعصب به الجرح من اللصوق والجبائر في حالة العذر، بدلاً من الغسل أو التيمم 2.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركاناللباس

موجز

العصابة في اللغة من العصب، وهو الطي الشديد، وتطلق على العمامة وعلى ما يُعصب به الجرح 1.

المسح على العمامة

ذهب الحنابلة والمالكية، على تفصيل عندهم، إلى جواز المسح على العمامة في الوضوء، واستدلوا بحديث المغيرة بن شعبة. أما الحنفية فلا يرون المسح عليها، بل يرفعونها ويمسحون الرأس 1.

السجود على كور العمامة

يكره السجود على كور العمامة عند الحنفية والمالكية والحنابلة إلا لعذر، ولم يجزه الشافعية 1 2.

ما يُعصب به الجرح

يشرع المسح على ما يُعصب به الجرح من لصوق ولزوق وجبائر عند العذر، بدلاً من الغسل أو التيمم 2.

قد يهمك أيضًا

العِمَامَة· العورة· الشَّعْر والصُّوف والوَبَر· حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11638
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.11639
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «العِصَابة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/isaba/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

العِمَامَة

العمامة في اللغة اللباس الذي يُلاث على الرأس تكويراً، وتجمع على عمائم، وتتصل بها العذبة والذؤابة والعصابة والمعجر والقناع والقلنسوة. ولها أشكال منها أن تُلف على الرأس وتُسدل طرفها على الظهر، ومنها الاعتجار بلفها دون إدارتها تحت الحنك، وتسمى الزوقلة إذا أرخي طرفاها من جانبي الرأس. وصفت عمائم النبي بالسواد، وإرخاء طرفها بين الكتفين، وكان يتعمم بعمامة قطرية. وقد ميّز أهل الذمة عن المسلمين بألوان وهيئات من العمائم. والسجود على كور العمامة مكروه عند جمهور الفقهاء إلا لعذر، ويشترط عند الشافعية كشف الجبهة. والمسح على العمامة في الوضوء: منعه الحنفية، وجوّزه المالكية عند الضرر، وأجازه الشافعية والحنابلة. وفي كفن الميت قميص وعمامة مستحب عند أبي حنيفة ومالك، ولا يكون عند الشافعي وأحمد. وتحرم العمامة على المحرم بحج أو عمرة، وفي التعزير قد تُنزع العمامة عقوبة.