القرض الحسن لله

يعرض الشعراوي عند قوله تعالى في البقرة 245 أن الإنفاق في سبيل الله قرض لله. ويرى أن القرض الحسن يكون من مال حلال، وأن ثوابه مضاعف بمقياس الله لا بمقياسنا ^{1 2}.

يقول الشعراوي إن القرض يعني في اللغة قضم الشيء بالناب، وإن الله ذكر لفظ القرض لأنه يعلم صعوبة إخراج المال من النفس. والمُقرِض يعطي ماله على أمل أن يعود، والله يتكفل بالرد مضاعفا ¹.

يقول الشعراوي إن من أعطى إنساناً محتاجاً فكأنه أقرض الله، لأن الله هو الذي استدعى كل عبد إلى الوجود ويتكفل برزقه، وأن الإنفاق في الجهاد يكون لله مباشرة لأنه لا يعطي إنساناً بعينه بل يعطي الدين العام ¹.

يذكر الشعراوي أن القرض الحسن من مال حلال، وأن قولهم: ليتها لم تزن ولم تتصدق، في المرأة التي تتصدق من مال حرام ². ويعرض قولاً مفاده أن ثواب القرض أعظم من الصدقة، لأن الصدقة تُخرج مرة واحدة، أما القرض فتتعلق به النفس فتتكرر الحسنة مع كل صبر، ولأن المقترض لا يكون إلا محتاجاً ². ولا ينسب الشعراوي هذا القول إلى قائل بعينه.

في 254 من البقرة يرى الشعراوي أن الإنفاق من رزق الله، وأن الإنسان يعمل بعقل خلقه الله وجوارح خلقها، والمادة مخلوقة لله، فلا يملك ما يُنفق ملكاً خالصاً، وعليه أن يتذكر أن المسكنة قد تصيبه هو ³. ويميز بين السلعة، وهي ما يُنتفع به مباشرة، والثمن، وهو ما لا ينتفع به مباشرة، فيقول إن الذهب لا يغني الجائع ⁴. ثم يعرض أن يوم القيامة لا بيع فيه ولا مودة خالصة ولا شفاعة إلا بإذن الله، فلهذا يجب الإنفاق قبله ⁵.

هذه قراءة الشعراوي، ولم يُراجع الفقه ولا التفسير الكلاسيكي في معنى القرض الحسن، ولا الرأي الأكاديمي، ولا رأي غير أهل السنة. ولا يُنسب شيء إلى غير الكتاب.

يستشهد الشيخ بآية في الإقراض لله قرضًا حسنًا، ويذكر حديثًا فيه أن ملَكًا يدعو كل يوم للمنفق بالعوض وعلى الممسك بالخسارة. ⁶ ويقول الشيخ إن أهل العلم سمّوا الدنيا قرضًا يُردّ كالكتاب المستعار، وإن الله يُعيرنا الأعمار والمال والصحة. ⁷ ويقول إن الله يملك صحة الإنسان ومالَه ملكًا مؤقتًا، وإن من آمن حقًّا بملك الله قال ذلك. ⁸ ويقول إن المال يُعار ويُرد، وإنه يتداول بين الناس، ومن احترم إنسانًا لماله وحده فلم يحترمه. ⁹

يستشهد الشيخ بآية تذكر أن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم مقابل الجنة، ويصف ذلك بأنه سؤال جدّي في الملكية. ¹⁰ ويقول إن البيع يقتضي طرفين، ويتساءل كيف يشتري الله ما أعطاه، ويرى أن ذلك يحتاج إلى بيان. ¹¹

يروي الشيخ جواب أبي الدحداح حين نزلت الآية التي تتعلق بالقرض الحسن، فيذكر أنه تصدّق ببستانه وانتقل بأهله منه (needs_source: رواية القصة لم تُسنَد في التسجيل). ¹²

يصف الشيخ عزمًا على تخصيص مبلغ كل شهر للأقارب وللديون، صغيرًا لكنه متصل. ¹³ ويضرب مثالًا بأن يُفرز مائة من راتب ألفين في كل شهر، ويقول إن هذا عزم صادق (needs_source: الأرقام في المثال لم تُسنَد في التسجيل). ¹⁴

يقول الشيخ إن مبدأ التجارة مع الله هو محبته، ثم محبة النبي ﷺ، ثم انتظار ثوابه. ¹⁵