الشهيد

Shahid (martyr)

الشهيد عند أهل السنة من قتل دون دينه أو ماله أو دمه، ويلحق به عند الفقهاء المبطون والمطعون ومن مات غرقًا أو تحت الهدم — «من قتل دون ماله فهو شهيد» 1، و«المبطون شهيد والمطعون شهيد» 1.

العمق

نظرة سريعة

المعرّفات
ويكي بيانات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

الشهيد عند أهل السنة من قُتل دون دينه أو دمه أو ماله؛ وفي حديث البخاري: «من قتل دون ماله فهو شهيد» 1.

من يعدّ شهيدًا

روى البخاري أن الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله 1؛ وأن «المبطون شهيد والمطعون شهيد» 1، فوسّع الفقهاء الدرجة على من مات بالوباء أو الغرق أو تحت البناء المنهار 2.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 2)

يقول الشيخ إن القاتل ليس إلا وسيلة، وإن الشهيد يُغفر له عند أول قطرة دم ما سلف من ذنوبه، ويأتي يوم القيامة وجرحه يثعب دما لونه لون الدم وريحه ريح المسك، ويشفع في سبعين من أهله (needs_source) 3.

ويحكي أن أما مكلومة سألته عن ابنها، وقد مات بجرعة زائدة من المخدرات بعد أن انحرف وتركه أبوه، هل يُعد شهيدا، ويقول إنه شعر بالحرج من سؤالها 4.

ويرى الشيخ أن قول الحقيقة لها لن يخفف من حزنها شيئا، وأن الشهادة الحقيقية هي لمن دافع عن أرضه ووطنه ومقدساته وقتله العدو، وأن جزءا من الحقيقة لا يرضي السائل 5.

من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 9)

ويروي الشيخ حديثا بأن الله حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء والشهداء، فمن دُفن فيها منهم بقي جسده محفوظا، بل الأرض نفسها هي التي تحفظه 6.

ويقول إنه لو دُفن شهيد بجوار إنسان عادي في اليوم نفسه بعد حادثة مثلا، فإن الدود يزحف بعد أيام على أحد الجسدين ولا يقترب من الآخر وهو مجاور له، ويتساءل من الذي علّم الدود ذلك (needs_source) 7.

ويقول إن الله وعد الشهداء بأنهم أحياء عند ربهم يُرزقون، ويفسّر أن كلمة الرزق هنا درس في العقيدة، لأن الرزق ليس بالدرهم والدينار وحدهما 8.

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. البخاري, محمد بن إسماعيل; al-Bukhari, Muhammad ibn Isma'il. (1384). الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري). المكتبة الرحيمية، ديوبند، الهند.
  2. Sabiq, Sayyid. (1971). فقه السنة. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
  3. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 2, عند 00:52:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  4. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 2, عند 00:52:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  5. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 2, عند 00:53:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  6. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 9, عند 00:04:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  7. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 9, عند 00:04:30 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  8. Abdelkafy, Omar. Omar AbdelKafy: lectures and lessons in video and audio (Assabile). Assabile. , Tafsir Al Quran Al Qareem، الحلقة 9, عند 00:06:00 · الاستماع في الأرشيف (يفتح الصوت عند هذا الوقت)
  • مسلم, مسلم بن الحجاج القشيري; Muslim, Muslim ibn al-Hajjaj. (1376). المسند الصحيح (صحيح مسلم). المكتبة الرشيدية، دهلي، الهند.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الشهيد». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/shahid/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-25.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.