ولاية الله للمؤمنين

God's guardianship of the believers

يرى الشعراوي أن ولاية الله للمؤمنين تبدأ بإقامة الأدلة قبل الإيمان، ثم بالنصر والمعونة مع الإيمان، ثم بالجزاء في الآخرة، وأن الظلمات والنور في الآية يعني الجهل والإيمان، وأن الذين كفروا يُخرجهم الطاغوت من النور إلى الظلمات 1 2 3.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

موجز

يرى الشعراوي أن الله يتولى المؤمنين بمعنى أنه أقرب إليهم من كل قريب، فهو أول من يُفزع إليه، وأن ولايته تمتد عبر مراحل الدين كلها 1.

مراحل الولاية

يقول إن الله يتولى المؤمنين بالأدلة قبل الإيمان، ثم بالمعونة والنصر مع الإيمان، ثم بالعطاء في الآخرة، فهي ولاية لا تنتهي 2.

الظلمات والنور

يرى أن الظلمات تطمس المرئيات، وأن النور يكشفها، وأن الإخراج من الظلمات إلى النور يكون بالجهل والإيمان. ويذكر أن الإخراج من النور إلى الظلمات قد يكون ارتداداً بعد إيمان، أو منعاً من الدخول في الإيمان 2.

الطاغوت والولاية

يذكر الشعراوي أن أولياء الكفار هم الطاغوت، وأن الطاغوت وإن كان مفرداً في الآية فهو يشمل الجماعة، ويرى أن الكافر لا وليّ له إلا من يُضلّه 3.

ما لم يُراجع بعد

معاني الولي والموالاة كما يعرضها الشعراوي هي قراءته اللغوية، ولم تُراجع في معاجم اللغة ولا في كتب التفسير. ولا رأي أكاديمي ولا غير أهل السنة قد جرى التحقق منه.

قد يهمك أيضًا

حكم تارك الصلاة· أداء· أذان· العَظْم· تزيين الشهوات ومتاع الدنيا· أهل الصفة· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

المصادر

  1. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1118
  2. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1119
  3. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1120
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «ولاية الله للمؤمنين». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/wilayat-allah/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

حكم تارك الصلاة

ينقل الصلابي عن علي بن أبي طالب قوله: «من لم يصل فهو كافر» ، وينقل الكتاب قولًا عن أحد الرواة (اسمه مشوش في المسح الضوئي) أن أصحاب النبي لم يروا شيئًا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وينقل عن النووي أن تارك الصلاة تكاسلاً مع اعتقاد وجوبها اختُلف فيه: فذهب مالك والشافعي والجماهير إلى أنه لا يكفر بل يفسق ويُستتاب، وذهبت جماعة من السلف إلى تكفيره ومنها رواية عن علي، وذهب أبو حنيفة وجماعة من أهل الكوفة إلى أنه لا يكفر ولا يُقتل بل يُعزَّر ويُحبس حتى يصلي.