خبر بطاقة عمر إلى نيل مصر

يروي ابن عبد الحكم هذا الخبر عن عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج «عمن حدّثه»، فراويه الأول غير مسمّى في الإسناد. ¹

لما فتح عمرو بن العاص مصر أتاه أهلها حين دخل شهر بؤونة من أشهر القبط، فقالوا إن لنيلهم سنة لا يجري إلا بها: إذا كانت ثنتا عشرة ليلة من هذا الشهر عمدوا إلى جارية بكر فأرضوا أبويها وألبسوها الحلي والثياب ثم ألقوها في النيل. فقال عمرو إن هذا لا يكون في الإسلام، وإن الإسلام يهدم ما قبله. فأقاموا بؤونة وأبيب ومسرى لا يجري النيل قليلاً ولا كثيراً حتى همّوا بالجلاء. ¹

فكتب عمرو إلى عمر، فكتب إليه عمر أنه قد أصاب، وبعث إليه ببطاقة يلقيها في النيل. وفيها كتاب من عمر إلى نيل أهل مصر: إن كان يجري من قِبَله فلا يجري، وإن كان الله هو الذي يجريه فهم يسألون الله أن يجريه. فألقاها عمرو في النيل قبل يوم الصليب بيوم، فأصبحوا وقد جرى ستة عشر ذراعاً في ليلة، وانقطعت تلك السنّة. ²

يقرن ابن عبد الحكم الخبر بما رواه عن يزيد بن أبي حبيب أن النيل حُبس عن آل فرعون حتى طلبوا إلى موسى أن يدعو، فجرى في ليلة ستة عشر ذراعاً. ² ويسبقه في الكتاب أخبار عن فضل النيل يرويها عن عبد الله بن عمرو وعن كعب الأحبار. ^{3 1}

يروي الشيخ الخبر مثلًا على أن المؤمن لا يخضع لعادات لا علاقة لها بالدين: كان المصريون، كما يقول، في نحو منتصف أغسطس يختارون فتاة جميلة يزينونها ويلقونها في النيل لترضى آلهته فيأتي الفيضان، فلما استشار عمرو بن العاص عمر كتب رسالة إلى النيل: إن كنت تجري من قبلك فلا تجرِ، وإن كنت تجري من قبل الله فاجرِ، فألقاها عمرو ففاض النيل أكثر من سائر السنين وانتهت العادة، ويذكر أن أحمد شوقي ذكرها في قصيدة (needs_source: الخبر كما رواه الشيخ؛ وانظر ما في إسناده أعلاه). ^{4 5 6 7 8}