نیلِ مصر کے نام عمر کے رقعے کی روایت

خبر بطاقة عمر إلى نيل مصر

النيل

ایک روایت جو ابن عبد الحکم ایسی سند سے نقل کرتے ہیں جس میں ایک نامعلوم راوی ہے («قیس بن الحجاج سے، اس سے جس نے انہیں بتایا»): اہلِ مصر نے عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کو بتایا کہ نیل ایک لڑکی ڈالے بغیر نہیں بہتا؛ انہوں نے انکار کیا، اور عمر نے نیل کے نام ایک رقعہ بھیجا جو عمرو نے اس میں ڈالا، اور دریا ایک رات میں سولہ ہاتھ چڑھ گیا 1 2۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر الخلفاء الراشدين
خطہ
egypt-nile
جائزہ
تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

ابن عبد الحکم یہ روایت عثمان بن صالح سے، وہ ابن لہیعہ سے، وہ قیس بن الحجاج سے «اس سے جس نے انہیں بتایا» نقل کرتے ہیں؛ یوں سند میں پہلا راوی نامعلوم ہے۔ 1

روایت

جب عمرو بن العاص نے مصر فتح کیا تو قبطی مہینے بؤونہ کے شروع میں اہلِ مصر ان کے پاس آئے اور کہا کہ ان کے نیل کی ایک رسم ہے جس کے بغیر وہ نہیں بہتا: مہینے کی بارہویں رات وہ ایک کنواری لڑکی لیتے، اس کے والدین کو راضی کرتے، اسے زیور اور عمدہ کپڑے پہناتے اور نیل میں ڈال دیتے۔ عمرو نے کہا کہ اسلام میں یہ نہیں ہوگا، اسلام پہلے کی باتوں کو مٹا دیتا ہے۔ پھر بؤونہ، ابیب اور مسریٰ میں نیل بالکل نہ بہا، یہاں تک کہ لوگ وطن چھوڑنے کو تیار ہو گئے۔ 1

عمرو نے عمر کو لکھا؛ عمر نے جواب دیا کہ انہوں نے درست کیا، اور ایک رقعہ بھیجا کہ نیل میں ڈال دیں۔ اس میں عمر کی طرف سے نیلِ مصر کے نام لکھا تھا: اگر تو اپنی طرف سے بہتا ہے تو نہ بہہ، اور اگر اللہ تجھے بہاتا ہے تو ہم اللہ سے سوال کرتے ہیں کہ تجھے بہائے۔ عمرو نے عیدِ صلیب سے ایک دن پہلے اسے نیل میں ڈالا، اور صبح دریا ایک رات میں سولہ ہاتھ چڑھ چکا تھا، اور وہ رسم ختم ہو گئی۔ 2

سیاق

ابن عبد الحکم اس کے ساتھ یزید بن ابی حبیب کی یہ روایت رکھتے ہیں کہ نیل آلِ فرعون سے روک لیا گیا یہاں تک کہ انہوں نے موسیٰ سے دعا کی درخواست کی، پھر وہ ایک رات میں سولہ ہاتھ بہا۔ 2 کتاب میں اس سے پہلے نیل کی فضیلت میں عبد اللہ بن عمرو اور کعب الاحبار سے منسوب اقوال ہیں۔ 3 1

عمر عبد الکافی کے پروگرام «بستان الامل» سے

شیخ یہ خبر اس کی مثال کے طور پر سناتے ہیں کہ مومن دین سے غیر متعلق رسموں کے آگے نہیں جھکتا: ان کے بقول مصری تقریباً اگست کے وسط میں ایک خوبصورت لڑکی چن کر اسے سجاتے اور نیل میں ڈال دیتے تاکہ اس کے دیوتا راضی ہوں اور سیلاب آئے؛ جب عمرو بن العاص نے عمر سے مشورہ کیا تو انہوں نے نیل کے نام خط لکھا: اگر تو اپنی طرف سے بہتا ہے تو نہ بہہ، اور اگر اللہ کے حکم سے بہتا ہے تو بہہ؛ عمرو نے اسے ڈالا، نیل باقی سالوں سے زیادہ چڑھا اور رسم ختم ہو گئی؛ وہ ذکر کرتے ہیں کہ احمد شوقی نے ایک قصیدے میں اس کا ذکر کیا (needs_source: خبر جیسا کہ شیخ بیان کرتے ہیں؛ اس کی سند پر اوپر کا نوٹ دیکھیے)۔ 4 5 6 7 8

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Occurred at
النيل
Had participant
عمرو بن العاص· عمر بن الخطاب
Subject of
بستان الامل (پروگرام)

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

بستان الامل (پروگرام)· غزوة أحد· جیزہ کے قلعے کی تعمیر· فتح قيسارية· فتح مكة (الفتح الأعظم)· فتح أطرابلس· خلیجِ امیر المؤمنین کی کھدائی· سرية ذات السلاسل

ماخذ

  1. فتوح مصر والمغرب — ابن عبد الحکم (تحقیق عبد المنعم عامر، الہیئۃ العامۃ لقصور الثقافۃ) , p. 203
  2. فتوح مصر والمغرب — ابن عبد الحکم (تحقیق عبد المنعم عامر، الہیئۃ العامۃ لقصور الثقافۃ) , p. 204
  3. فتوح مصر والمغرب — ابن عبد الحکم (تحقیق عبد المنعم عامر، الہیئۃ العامۃ لقصور الثقافۃ) , p. 202
  4. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Bustan El Amal، قسط 29, 00:01:00 پر · آرکائیو میں درس کھولیں
  5. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Bustan El Amal، قسط 29, 00:01:30 پر · آرکائیو میں درس کھولیں
  6. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Bustan El Amal، قسط 29, 00:02:00 پر · آرکائیو میں درس کھولیں
  7. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Bustan El Amal، قسط 29, 00:02:30 پر · آرکائیو میں درس کھولیں
  8. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Bustan El Amal، قسط 29, 00:03:00 پر · آرکائیو میں درس کھولیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “نیلِ مصر کے نام عمر کے رقعے کی روایت”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/umar-letter-to-the-nile/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زمانہ

ادوار، زمانی خاکے، تاریخ میں یہ دن، اسلامی دنیا کا کوئی بھی سال۔
متعلقہ

بستان الامل (پروگرام)

اسابیل آرکائیو میں عمر عبد الکافی کا رمضانی پروگرام، تیس اقساط، جس میں وہ غموں اور سختیوں والوں سے خطاب کرتے ہیں، بیمار، خوفزدہ، مظلوم، غمگین اور مقروض، اور قرآن، سیرت اور صالحین کے قصوں سے سختی کے بعد کشادگی بیان کرتے ہیں۔