هامينغكوبوونو التاسع

هامينغكوبوونو التاسع (1912–1988) سلطان يوغياكارتا التاسع وسياسي إندونيسي: ثاني نائب رئيس لإندونيسيا (1973–1978)، وأول حاكم للمنطقة الخاصة ليوغياكارتا، ووزير في حكومات الجمهورية عبر ثلاثة عقود. تُوّج سلطانا في ظل الحكم الاستعماري، فاختار الجمهورية سنة 1945 ووضع عرشه وخزانته وقصره في خدمتها. ^{1 2}

وُلد في 12 أبريل 1912 في سومبيلان بيوغياكارتا، باسم غوستي رادن ماس دورودجاتون، الابن التاسع لهامينغكوبوونو الثامن. وربّته من سن الرابعة سنواتٍ أسرة هولندية، آل مولدر، فسمّوه «هينكي». تعلّم في يوغياكارتا وسمارانغ وباندونغ، ثم سافر سنة 1930 إلى هولندا فالتحق بليسيه هارلم ودرس علم الإندولوجيا في لايدن، لكنه استُدعي سنة 1939 مع بدء الحرب؛ وعلّم أبوه عليه بخنجر كياي جاكا بيتورون علامةَ الوريث، وتوفي بعد أيام من عودتهما في 22 أكتوبر 1939. ^{1 3}

بعد أربعة أشهر من مفاوضات شاقة مع الهولنديين حول شروط حكمه، تُوّج في 18 مارس 1940 بلقب ملكي كامل يتضمن لقب «خليفة الله»، معلنا في خطاب تتويجه أنه — رغم تذوّقه التعليم الغربي — ما زال وسيبقى جاويا. وفي الاحتلال الياباني حكم يوغياكارتا مستقلا، واستخدم مشاريع مثل قناة ماتارام للري ليحمي أهله من السخرة. ¹

عند إعلان الاستقلال في أغسطس 1945 أعلن هو وباكو عالم الثامن ولاءهما للجمهورية، فصارت يوغياكارتا منطقة خاصة وهو حاكمها مدى الحياة. ولما انتقلت العاصمة إلى يوغياكارتا سنة 1946 موّل الحكومة؛ ولما استولى الهولنديون على المدينة في ديسمبر 1948 بقي في منصبه ورفض أن يرأس دولتهم الاتحادية المزمعة. وهو صاحب فكرة الهجوم العام في 1 مارس 1949 الذي استعاد يوغياكارتا لساعات وأثبت للعالم أن الجمهورية حية. ^{1 4}

خدم الجمهورية وزيرا للدفاع ونائبا لرئيس الوزراء ورئيسا لجهاز الرقابة ومنسقا للتنمية. وفي انتقال سنة 1966 شكّل مع سوهارتو وآدم مالك الثلاثي الذي عكس سياسات سوكارنو، وحمل حقيبة الاقتصاد حتى سنة 1973 حين انتُخب نائبا للرئيس. وكان متوقَّعا أن يبقى لفترة ثانية سنة 1978، فرفض الترشح، سئما من الاستبداد والفساد المتناميين. ¹

في زيارة إلى واشنطن أصابه نزيف داخلي فتوفي في المركز الطبي لجامعة جورج واشنطن مساء 2 أكتوبر 1988 — صباح 3 أكتوبر في إندونيسيا. ودُفن في الضريح الملكي في إيموغيري وسُمّي بطلا وطنيا لإندونيسيا؛ وخلفه ابنه باسم هامينغكوبوونو العاشر. وكان اللون الديني لبلاطه جاويا: فاللقب الملكي الذي حمله منصبُ العرش، وقراءة أهل الكيجاوين لسقوط شجرة بانيان أثناء طقوس جنازته تنتمي إلى ثقافة شعبه — ولا تسمّي المصادر مذهبا للرجل نفسه، ولا يسجّل هذا السجل مذهبا له. ^{1 2}

• كيانات المصادر المعرّفة المستشهد بها أعلاه، والمسجّلة في data/source/.
• يجب أن تُؤرَّخ مراجعات هذه المقالة، وأن تسمّي المصدر الذي غيّر كل واقعة.