متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة

الآثار المكان

تأليف محمد حمزة إسماعيل الحداد

The Sabils in the Islamic Architecture of Mecca and Medina

دراسة تاريخية آثارية لمحمد حمزة إسماعيل الحداد (القاهرة، 2004) عن أسبلة الماء في مكة والمدينة وطرق الحج، في فصلين: تاريخي يتتبع السقايات والأسبلة عصراً عصراً، وآثاري يدرس طرزها 1 2.

العمق

نظرة سريعة

الإقليم
الجزيرة العربية

في الزمان

1990م2000م2010م2020م

العمارةالمكان المقدس والحجالوقفالماء والحيوان

موجز

«الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية» كتاب لـمحمد حمزة إسماعيل الحداد، أستاذ العمارة والآثار الإسلامية بجامعة القاهرة، وهو الجزء الرابع من سلسلته «العمارة الإسلامية في الجزيرة العربية»، صدرت طبعته الأولى عن مكتبة زهراء الشرق بالقاهرة سنة 2004م. 3 4

البناء

  • المقدمة: في معنى لفظ السبيل واشتقاقه، وفي المنشآت الخيرية عامة. 5 6
  • الفصل الأول، الدراسة التاريخية: تمهيد عن الماء في الحجاز وطريق مكة والمدينة، ثم السبل في مكة من العصر العباسي إلى عهد الملك عبد العزيز، ثم السبل في المدينة من العصر المملوكي إلى عهد محمد علي. 1 7
  • الفصل الثاني، الدراسة الآثارية: سقاية العباس، وسبيل المؤيد شيخ بالحرم المكي، وسبيل قايتباي بمسجد الخيف، ثم الأسبلة العثمانية وأسبلة الملك عبد العزيز. 2 8
  • الخاتمة والحواشي والأشكال واللوحات والمصادر. 2

المنهج

يقول المؤلف إن الأسبلة لم يبق منها في المدينتين شيء تقريباً، فاعتمد على كتب التاريخ المحلي كأخبار مكة للأزرقي والفاكهي وشفاء الغرام للفاسي، وعلى أوصاف الرحالة والوثائق والتراجم، وعلى ما بقي من نقوش وصور، ليستخلص طرزها وعناصرها. 6 8 ويقارن نماذج الحجاز بأسبلة القاهرة المملوكية، ويناقش آراء الباحثين المحدثين كالحارثي وغباشي ونويصر. 9 10 11

أبرز نتائجه

يخلص المؤلف إلى أن السقايات عُرفت منذ صدر الإسلام، وأنه بلغ ما أُنشئ منها بمكة وحدها حتى الربع الأخير من القرن الثالث الهجري نحو مئة سقاية، ثم انتشرت باسم الأسبلة منذ العصر الأيوبي. 12 ويرى أن سبيل المؤيد شيخ بجوار زمزم أقدم نموذج معروف للأسبلة ذات الشبابيك الثلاثة، وأن سبيل قايتباي بمسجد الخيف بشبابيكه الأربعة مثال نادر، وأن الأسبلة العثمانية أضافت «الجشمة» (الحنفية) للشرب والوضوء، وأن سبيل منى (1340هـ) خاتمة رائعة لعمارة الأسبلة. 13 14

الصلات

استكشف الصلات

من تأليف
محمد حمزة إسماعيل الحداد
يذكر
السبيل (السقاية)· سقاية العباس بن عبد المطلب بالمسجد الحرام· سبيل السلطان المؤيد شيخ بالمسجد الحرام· سبيل السلطان قايتباي بمسجد الخيف بمنى· بئر رومة

قد يهمك أيضًا

السبيل (السقاية)· سبيل السلطان المؤيد شيخ بالمسجد الحرام· سبيل السلطان قايتباي بمسجد الخيف بمنى· سقاية العباس بن عبد المطلب بالمسجد الحرام· مكة المكرمة· سبيل منى (1340هـ)· أسبلة الملك عبد العزيز على طريق مكة وجدة· محمد حمزة إسماعيل الحداد

المصادر

  1. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , p.5
  2. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , p.6
  3. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , title page
  4. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , imprint
  5. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , p.7
  6. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , p.10
  7. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , p.13
  8. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , p.37
  9. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , p.41
  10. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , p.43
  11. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , p.47
  12. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , p.49
  13. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , p.50
  14. al-Haddad, Muhammad Hamza Isma'il. (2004). الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة: دراسة تاريخية آثارية. مكتبة زهراء الشرق، القاهرة. , p.51
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأسبلة في العمارة الإسلامية بمكة المكرمة والمدينة المنورة». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/al-asbila-bi-makka-wa-al-madina/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-04.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الآثار

المخطوطات والفنون والعمارة والآثار من مجموعات العالم. ذو صلة

السبيل (السقاية)

بناء خيري يوقف لسقي الناس الماء العذب كل يوم وعلى مدار العام، عُرف بالسقاية في القرون الخمسة الأولى ثم اشتهر باسم السبيل منذ أواخر القرن الخامس الهجري.