إنفاق الزكاة على صيانة مباني المدارس والمستشفيات

Zakat for maintaining school and hospital buildings

سؤال عن إنفاق الزكاة على صيانة مباني المدارس والمستشفيات، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية، وليس بناء المدارس أو صيانتها منها، فلا يجوز دفع الزكاة لذلك، ويمكن جمع الصدقات التطوعية أو توجيه المتبرعين إلى الوقف التعليمي. أجابت الدائرة بأن مصارف الزكاة محددة في الشرع ومحصورة في الأصناف الثمانية المذكورة في سورة التوبة 9:60، واستشهدت بحديث رواه أبو داود عن زياد بن الحارث الصدائي رضي الله عنه معناه أن الله لم يرض في الصدقات بحكم نبي ولا غيره حتى حكم فيها فجزأها ثمانية أجزاء. وقالت إن بناء المدارس أو صيانتها ليس من هذه الأصناف، فلا يجوز دفع الزكاة لذلك، لكن يمكن جمع الصدقات التطوعية لهذه الغاية أو توجيه المتبرعين إلى الوقف التعليمي. وذكرت أن مجلس الإفتاء الأردني أصدر القرار رقم (6/2018) الذي عد التبرع للارتقاء بالعملية التعليمية ووقف الأموال لمبادرة الوقف التعليمي من الأمور المطلوبة شرعًا، مع مراعاة ألا يتعارض التبرع مع تعليمات وزارة التربية والتعليم.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن إنفاق الزكاة على صيانة مباني المدارس والمستشفيات، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية، وليس بناء المدارس أو صيانتها منها، فلا يجوز دفع الزكاة لذلك، ويمكن جمع الصدقات التطوعية أو توجيه المتبرعين إلى الوقف التعليمي. 1

السؤال

سأل السائل هل يجوز إنفاق الزكاة على تحديث مباني المدارس والجامعات والمستشفيات وصيانتها، من دهان وتطوير مرافق وتغيير مقاعد وإعادة هيكلة. 1

الجواب

أجابت الدائرة بأن مصارف الزكاة محددة في الشرع ومحصورة في الأصناف الثمانية المذكورة في سورة التوبة 9:60، واستشهدت بحديث رواه أبو داود عن زياد بن الحارث الصدائي معناه أن الله لم يرض في الصدقات بحكم نبي ولا غيره حتى حكم فيها فجزأها ثمانية أجزاء. 1 وقالت إن بناء المدارس أو صيانتها ليس من هذه الأصناف، فلا يجوز دفع الزكاة لذلك، لكن يمكن جمع الصدقات التطوعية لهذه الغاية أو توجيه المتبرعين إلى الوقف التعليمي. 1 وذكرت أن مجلس الإفتاء الأردني أصدر القرار رقم (6/2018) الذي عد التبرع للارتقاء بالعملية التعليمية ووقف الأموال لمبادرة الوقف التعليمي من الأمور المطلوبة شرعًا، مع مراعاة ألا يتعارض التبرع مع تعليمات وزارة التربية والتعليم. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3733 بتاريخ 24 نوفمبر 2022. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
الزكاة

قد يهمك أيضًا

المال في الإسلام· الموطأ 2020 — مالك: لا يصلح لمن دفع إلى رجل مالا قراضا أن يشترط عليه الزكاة في حصته من الربح خاصة، ولا أن يشترط عليه أن لا يشتري إلا من فلان· الزكاة· استخدام جمعية خيرية الزكاة في علاج المرضى· دفع الأم زكاة مالها لأولادها· حكم إخراج الوكيل الزكاة من ماله ثم الرجوع على الموكل· التوكيل في توزيع الزكاة والصدقة· جمع الزكاة والصدقات لمبادرة دعم الطلبة المحتاجين

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 3733

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «إنفاق الزكاة على صيانة مباني المدارس والمستشفيات». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-for-maintaining-school-and-hospital-buildings/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-02.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

المال في الإسلام

يرى محمد البهي في «الإسلام فطرة الله» أن المال ضروري في حياة الإنسان، وأن السعي إليه والميل إلى تملكه من الفطرة، ولذلك لا يرى في تحريم الملكية الفردية أو الاقتناء جملة اتجاها طبيعيا. وفي المقابل ينطوي المال على الإغراء والفتنة، فيحتاط المسلم في وسائل تحصيله وإنمائه، ويتجنب ما يضر به ويضر غيره. ويقوم الأصل الأول عنده على أن الملكية الحقيقية لله وأن الإنسان مستخلف فيه، فيلتزم حدود الله في طرق التحصيل والتنمية، وينفق في سبيل الله بمحض اختياره. وسبيل الله عنده هو المصلحة العامة للأمة، أي ما يحفظ تماسكها ويصون علاقات أفرادها ويهيئ فرص العمل والسعي. ويعد الكتاب من وسائل الإسلام لمنع تكديس المال في يد قلة: الزكاة، والإنفاق في المصالح العامة، وتفتيت الميراث، وتحريم الربا. ويرى زيدان قعدات أن الرزق بيد الله يرزق من يشاء، ويعدّ الاعتراف لصاحب الفضل بفضله أقل ما يلزم ، وأن المحرمات في المال هي حقوق الآخرين التي يحفظها الحلال والحرام.