حكم الاغتسال والوضوء في برك الماء الدائمة

تأليف ابن باز عبد العزيز بن عبد الله

Bathing and ablution in standing ponds

سائل من الريف يذكر بركة يبقى ماؤها أشهرًا، يغتسل فيها الناس من الجنابة ويتوضأ بعضهم منها. أجاب ابن باز بأن البركة الواسعة الكثيرة الماء تبقى طاهرة ما دام طعمها ولونها وريحها لم تتغير بنجاسة، لكنه منع الاغتسال فيها من الجنابة والبول والاستنجاء فيها، استنادًا إلى النهي عن الاغتسال في الماء الدائم، وأرشد إلى أخذ الماء منها والتطهر خارجها حتى لا تتقذر على الناس.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن الاغتسال والوضوء في بركة ماء راكد في الريف، فرّق فيه ابن باز بين طهارة الماء وجواز الاغتسال فيه. 1

السؤال

ذكر السائل أن في قريته بركة يمكث ماؤها أكثر من ثلاثة أشهر. 1 وذكر أن كثيرًا من الناس يغتسلون فيها من الجنابة، وبعضهم يتوضأ منها. 1

الجواب

أجاب ابن باز بأن البركة الواسعة الكثيرة الماء لا يضرها ما يقع فيها من نجاسة ما دام طعم الماء ولونه وريحه لم تتغير، فتبقى طاهرة. 1 ومنع مع ذلك من الاغتسال فيها من الجنابة، ومن البول فيها والاستنجاء فيها، مستدلًا بالنهي الوارد عن الاغتسال في الماء الدائم للجنب وعن البول فيه. 1 ونصح بأن يأخذ المرء الماء منها ويتطهر خارجها حتى لا يقذرها على الناس. 1

عن هذا السجل

نُشر الجواب على موقع binbaz.org.sa، الموقع الرسمي لتراث ابن باز، برقم 1915 ضمن «الجامع الكبير» من فتاواه المسموعة. 1 يسجّل المتحف هذا الجواب نصًا تاريخيًا منسوبًا إلى صاحبه، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
المائع· الغسل من الجنابة

قد يهمك أيضًا

حكم حلق شعر الجسم وقص الأظافر لمن كان جنبًا· حكم مياه المجاري المكرّرة· حكم الماء النجس إذا صُفّي بطرق علمية· حكم الوضوء بالماء المختلط بالكلور· المائع· الغسل من الجنابة

المصادر

  1. موقع ابن باز. BinBaz. موقع ابن باز. , fatwa 1915

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حكم الاغتسال والوضوء في برك الماء الدائمة». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-binbaz-bathing-in-standing-ponds/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

حكم حلق شعر الجسم وقص الأظافر لمن كان جنبًا

سؤال عن حكم حلق شعر الجسم وقص الأظافر لمن كان جنبًا، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأنه يُندب للجنب ألا يزيل شيئًا من بدنه إلا بعد الغسل، ناقلة عن بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم (ص135) تعليل ذلك بأن الأجزاء تعود إليه في الآخرة فيعود جنبًا تبكيتًا له، ويقال إن كل شعرة تطالب بجنابتها، وعن حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج (2/341) أن من أراد الجمع بين الحلق والغسل يوم الجمعة وعليه جنابة ينبغي أن يؤخر الحلق عن الغسل ليزيل الغسل أثرها عن الشعر.