ایک نظر میں
- خطہ
- global
خلاصہ
«خطِ منسوب» وہ نظریہ ہے جس میں حروف کی شکلیں نسبتوں کے ایک سلسلے سے منضبط کی جاتی ہیں؛ مریم اختیار اسے پہلے عباسی وزیر و خطاط ابو علی محمد بن مقلہ (886–940ء) سے منسوب کرتی ہیں۔ ابن البواب (م 1022ء) اور یاقوت مستعصمی (م 1298ء) کے ساتھ وہ بعد کی نسلوں کے لیے کردار اور خوش نویسی کا نمونہ بنے؛ ان کے طرز کا شاگردوں تک منتقل ہونا دسویں صدی سے خطاطی کی تعلیم کی بنیاد رہا، جو استاد شاگرد کے رشتے کی اہمیت دکھاتا ہے۔ 1
ہندسی بنیاد
جوڑے اور استعمال
چھ خطوط کبھی بڑے اور چھوٹے کے تکمیلی جوڑوں میں پیش ہوتے: ثلث و نسخ، محقق و ریحان، توقیع و رقاع؛ ہر ایک کا اپنا کام تھا: نسخ عام کتابوں اور چھوٹے مصاحف کے لیے، محقق و ثلث بڑے مصاحف کے لیے، اور ثلث اشیا اور عمارتوں کی تزئین کے لیے بھی۔ 1 ریحان، توقیع اور رقاع دیوانی دستاویزات، ترقیموں، جلدوں اور منقش صفحات کے لیے تھے۔ 2
ابن مقلہ کے بعد
ابن البواب نے نظام میں جمالیاتی پہلو جوڑا؛ ان کے ہاتھ کا واحد باقی نمونہ بغداد میں 1000–1001ء کا ایک چھوٹا مصحف ہے (چیسٹر بیٹی لائبریری، ڈبلن، MS 1431)، واضح اور گٹھے نسخ میں۔ یاقوت نے اسے مزید نکھارا؛ قاضی احمد کے مطابق انہوں نے پہلی بار قلم کا قط ترچھا لگایا، جس سے حروف میں نزاکت اور لکیر میں تنوع آیا۔ ان کے بہت سے شاگرد تھے، جن میں احمد بن سہروردی ہیں۔ 2 نیز دیکھیے ابن الندیم کے ہاں اقلامِ کتابت۔
تعلقات
- Subject of
- اسلامی خطاطی (شیلا بلیئر)
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
شیلا بلیئر· ياقوت المستعصمي· اسلامی خطاطی (شیلا بلیئر)· عباسی قلعی دار لعاب والے ظروف· احمد نگر کی مصوری· الأرابيسك (الزخرفة الإسلامية)· بیجاپور کی مصوری· شکستہ رواں خط (نیا اسلوب)
ماخذ
- مريم د. اختيار، كيف تقرأ الخط الإسلامي (نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون، 2018) , p. 25
- مريم د. اختيار، كيف تقرأ الخط الإسلامي (نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون، 2018) , p. 26
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “خطِ منسوب اور اقلامِ ستہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/al-aqlam-al-sitta/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.
گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON