ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
خلاصہ
شعراوی کے مطابق میراث کی تقسیم دولت کو اولاد میں «بہاؤ» کے انداز سے تقسیم کرتی ہے تاکہ وہ معاشرے میں گردش کرے، جبکہ جبری تقسیم اولاد کو اچانک محرومی سے دوچار کر سکتی ہے۔ 1
محنت اور اس کا ثمر
وہ باپ کی زمین میں محنت اور اولاد کے اس ثمر میں حق کو جوڑتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اللہ نے باپ کے دل میں وہ شفقت رکھی ہے جو اسے اولاد کے لیے کوشش پر آمادہ کرتی ہے۔ 1
بہاؤ اور جبری تقسیم
وہ ایک ایسے شخص کی مثال دیتے ہیں جس کے پاس سو فدان زمین ہو اور اولاد میں بیٹے بیٹیاں ہوں: موت کے بعد ترکہ ان میں بتدریج تقسیم ہوتا ہے، اور ہر ایک اس کے لیے تیار ہوتا ہے۔ جبری تقسیم میں وہ تیار نہیں ہوتے۔ 2
کینہ
وہ خبردار کرتے ہیں کہ معاشرے میں کینہ ظاہر نہ ہو، کیونکہ اس کے ظاہر ہونے سے ہر بھلائی ضائع ہو جاتی ہے، اور وہ کہتے ہیں کہ میراث کے قوانین کمزوروں اور عورتوں کو باعزت زندگی دینے کے لیے رکھے گئے۔ 3
یہاں جانچا نہیں گیا
یہ مصنف کا سماجی تأمل ہے جو سماجیات یا معاشیات کے ماخذ سے جانچا نہیں گیا؛ کوئی علمی رائے پیش نہیں کی گئی (needs_source)۔
تعلقات
- Part of
- علم الفرائض
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
کلالہ· وصیت· خواتین کی وراثت· الأربعون 43 — ألحقوا الفرائض بأهلها· علم الفرائض· تاج محل· الأبوان· بیویوں کے درمیان عدل
ماخذ
- خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p. 2049
- خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p. 2050
- خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p. 2051
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “ملکیت کا بتدریجی انتقال”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/al-tafattut-al-insiyabi/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.