فراست

شیخ عمر عبد الکافی کے درس میں فراست الہام کی ایک قسم ہے جو اس مومن کو ملتی ہے جس نے اپنے دل کو کینے، حسد اور بغض سے پاک کر لیا ہو؛ یہ نبوت کے درجے سے کم ہے، اور مغرب میں بعض لوگ اسے «چھٹی حس» کہتے ہیں ¹. ان کا خیال ہے کہ صحابہ اپنی روحوں کی پاکیزگی کی وجہ سے اس تک پہنچے، اور بہت سے گناہ اسے روک دیتے ہیں ^{2 3}.

شیخ کا خیال ہے کہ صحابہ ایمان کے اس درجے پر پہنچے کہ ان کی روحیں روشن ہو گئیں اور ویسے کام کرنے لگیں جیسے اللہ نے انہیں پیدا کیا تھا؛ انہوں نے انہیں پاک کر لیا اور کینہ، حسد، دشمنی اور بغض کی وہ رکاوٹیں دور کر دیں جو انسان کو الہام کی دنیا سے روکتی ہیں ².

وہ بتاتے ہیں کہ پچھلی امتوں میں «محدَّث» (الہام پانے والے) لوگ ہوتے تھے، اس امت میں بھی ایسے لوگ ہوتے ہیں، یہ درجہ انبیاء کے درجے سے کم ہے اور یہ الہام ہے؛ وہ کہتے ہیں کہ مغرب میں بعض لوگ اسے «چھٹی حس» کہتے ہیں اور یہاں اسے مومن کی فراست کہا جاتا ہے ¹.

وہ مومن کی فراست سے ڈرنے کی تنبیہ نقل کرتے ہیں کیونکہ وہ اللہ کے نور سے دیکھتا ہے، اور کہتے ہیں کہ صحابہ کے دل نرم ہو گئے اور آلودگیوں سے پاک ہو گئے، برخلاف اس شخص کے جو لوگوں کو تکبر سے اوپر سے دیکھتا ہے اور ان کے ساتھ بردبار نہیں ہوتا، اس کا دل سخت ہوتا ہے؛ ان کے بقول ابن مسعود اس طرح ادراک کے اونچے درجے تک پہنچے ⁴.

وہ روایت کرتے ہیں کہ ابن مسعود نے کہا کہ ہم یہ نہیں سمجھتے تھے کہ ہم میں سے کوئی دنیا چاہتا ہے یہاں تک کہ ایک آیت نازل ہوئی جس نے بتایا کہ ان میں ایسے بھی ہیں جو دنیا چاہتے ہیں؛ شیخ وضاحت کرتے ہیں کہ ابن مسعود سمجھتے تھے کہ سب لوگ آخرت کے بارے میں سوچتے ہیں، اس لیے جب قرآن نے اس کے برعکس بتایا تو وہ چونک گئے ⁵.

شیخ کے نزدیک بہت سے گناہ انسان اور فراست کے درمیان رکاوٹیں کھڑی کر دیتے ہیں؛ وہ بیان کرتے ہیں کہ انس ایک عورت پر نظر ڈال کر عثمان کے پاس آئے تو عثمان نے کہا کہ ان کی آنکھوں میں زنا کا اثر ہے، انس نے حیرت سے پوچھا کہ کیا رسول اللہ ﷺ کے بعد بھی وحی ہے، تو عثمان نے جواب دیا کہ یہ مومن کی فراست ہے جو اللہ کے نور سے دیکھتی ہے ³.