اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ ARENUR
رسائی
متن کا حجم 100%

صرف اسی آلہ پر محفوظ ہے؛ کہیں کچھ نہیں بھیجا جاتا۔

وقت کا انتظام

إدارة الوقت

وقت کا انتظام جیسا کہ طارق السویدان سکھاتے ہیں: چار نسلیں — غیر معمولی کاموں کی فہرست خانوں میں، پھر ہفتہ وار جدول اوقات میں نہ کہ گھنٹوں میں، پھر تین تا پانچ دائروں سے ترجیحوں کی ترتیب، پھر پوری زندگی کی ترتیب؛ ان کا اصول ہے کہ اختیاری کام صرف ایک دن آگے بانٹے جائیں کیونکہ عام انسان اپنے منصوبے کا آدھا ہی پورا کرتا ہے۔

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ

politics-governance-and-authority

خلاصہ

طارق السویدان وقت کے انتظام کی تاریخ چار نسلوں میں مرتب کرتے ہیں: کاموں کی فہرست (to do list) جس سے تقریباً بیسویں صدی کی بیسویں دہائی میں تنظیم شروع ہوئی اور آج بھی اس کی بنیاد ہے، پھر جدول سازی (scheduling)، پھر ترجیحوں کی ترتیب (prioritising)، پھر پوری زندگی کی ترتیب — دیکھیے زندگی کا انتظام اور میدان کا انتخاب 1 2۔

کاموں کی فہرست

خانوں پر مشتمل جدولِ کار — عام فون کالیں، دفتری کالیں، گھر اور خاندان، تعلیم یا کام، تہذیبی سرگرمیاں، مالی معاملات، اور زندگی کی ترتیب سے منتقل کردہ سال کے اہداف — اور اس کی بنیادی شرط: اس میں صرف وہی لکھا جاتا ہے جو دہرایا نہیں جاتا؛ دوام اور کھانے جیسے معمولات داخل نہیں ہوتے 3 4 5۔

جدولِ اوقات

کام کی تجویز کردہ اکائی ہفتہ ہے نہ کہ دن یا مہینہ، اور دن ادوار میں بانٹا جاتا ہے نہ کہ گھنٹوں میں — وہ نمازوں کے اوقات پر ادوار کی تجویز کرتے ہیں — مگر جس کا کوئی مؤثر سکریٹری ہو جو ملاقاتیں سنبھالے وہ گھنٹوں پر چل سکتا ہے 6 7 8۔ تعبئة اس سے شروع ہوتی ہے کہ جن ملاقاتوں پر انسان کا اختیار نہیں — جیسے کورسز اور معالج کے اوقات جو دوسروں سے جڑے ہیں — وہ پہلے لکھی جائیں؛ پھر کاموں کی فہرست سے صرف کل کے کام چنے جاتے ہیں؛ ایک سے زیادہ دن پر کام بانٹنا ناکام ثابت ہوا ہے کیونکہ انسان اوسطاً اپنے دن کے منصوبے کا آدھا ہی پورا کرتا ہے، اور اگر ایک دن بگڑے تو ساری ترتیب نہیں بگڑتی 9 10 11۔ اور وہ پرانے میکانکی طریقے — «فلاں وقت یہ کریں» — کی تنقید کرتے ہیں کہ وہ زندگی سے لطف چھینتا ہے اور مؤثر بھی ثابت نہیں ہوا 12 13۔

ترجیحوں کی ترتیب

تیسری نسل لوگوں کے تصور سے کہیں آسان ہے: کاموں کی فہرست میں تین تا پانچ کاموں پر دائرہ لگایا جاتا ہے — اس سے زیادہ نہیں — جو اہم ترین ہوں؛ کل کے جدول کی تعبئة انھی سے شروع ہوتی ہے اگر ممکن ہو؛ مکمل شدہ کاٹا جاتا ہے اور نئے پر دائرہ لگتا ہے؛ اور وہ «سال کے اہداف» والے خانے سے بھی دائرے رکھنے کی تاکید کرتے ہیں تاکہ وہ سال ختم ہونے تک مؤجل نہ رہ جائیں 14 15 16۔ اور وہ پورے طریقے پر یہ تبصرہ کرتے ہیں کہ منصوبہ بندی سے پہلے، دوران اور بعد میں دعا وقت میں برکت، توفیق اور الہام کے اسباب میں سے ہے 16 17۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أهل الديوان· أهل الحل والعقد· أهل المحلة· اسلامی انتظامیہ· تجربہ بمقابلہ خدمت، اور خود ترقی· نومینل گروپ تکنیک· قیادت اور قائد کے چھ کردار· موقعی قیادت

ماخذ

  1. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:26:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  2. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:27:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  3. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:27:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  4. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:29:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  5. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:30:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  6. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:35:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  7. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:36:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  8. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:36:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  9. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:37:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  10. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:40:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  11. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:41:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  12. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:42:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  13. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:43:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  14. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:44:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  15. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:45:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  16. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:46:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  17. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 5, 01:46:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “وقت کا انتظام”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/idarat-al-waqt/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

أهل الديوان

Diwan is a Persian loan-word meaning a collection of sheets and writings, in which the army and those given grants were written; for the jurists it is the register in which the names of those in state service who receive a stipend from the public treasury are recorded, and the office that keeps it. Umar ibn al-Khattab was the first to set up the diwan, according to two accounts. The people of the diwan are of several kinds: soldiers, on conditions that are regulatory, such as puberty, freedom, Islam, health and fitness for fighting; holders of office, such as governors, judges, scholars, collectors, imams and muezzins; and the needy. The Companions differed on preference in distribution: Abu Bakr and Ali made it equal, while Umar and Uthman preferred by precedence in Islam, and Umar added kinship to the Prophet; Abu Hanifa and Ahmad followed the latter view.