اتكاء

اتكاء

Ittika' in the lexicon means leaning on something; it also means inclining to one side while sitting. Jurists use the word only in these two senses. 1 Leaning during prayer is permitted for those with a valid excuse; for others it is disliked in an obligatory prayer and permitted in a voluntary one. 1 Leaning on a grave is treated like sitting on it: the majority hold it disliked, while the Malikis permit it. 1

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

development-of-law-theology-institutions

خلاصہ

لغت میں اتکاء کا مطلب کسی چیز پر ٹیک لگانا ہے۔ اس کا ایک دوسرا معنی بیٹھنے میں ایک پہلو کی طرف جھکنا بھی ہے۔ فقہاء اس لفظ کو انہی دو معنوں میں استعمال کرتے ہیں۔ 1

استناد سے فرق

لغت میں استناد صرف پیٹھ کے ساتھ ٹیک لگانے کو کہتے ہیں، اس لیے یہ پہلے معنی کے اتکاء سے خاص ہے، اور دوسرے معنی سے مختلف ہے۔ 1

نماز میں اتکاء کا حکم

نماز میں دونوں معنوں کا اتکاء عذر رکھنے والوں کے لیے بالاتفاق جائز ہے۔ دوسروں کے لیے فرض نماز میں اتکاء مکروہ ہے، جب کہ نفل نماز میں جائز ہے۔ 1

قبر پر اور تصویر والی چیز پر اتکاء

قبر پر ٹیک لگانا اس پر بیٹھنے کی طرح ہے۔ جمہور اسے مکروہ کہتے ہیں، جب کہ مالکیہ اسے جائز قرار دیتے ہیں۔ 1 جاندار کی تصویر والی چیز، جیسے گدّا، پر ٹیک لگانے کا بحث نکاح کے ابواب میں ولیمہ کے بیان میں آتی ہے۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1488
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.1489
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “اتكاء”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/ittika/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.