ازنیق کے ظروف

آر ایل ہوبسن ایک نئے اور نمایاں اسلوبِ آرائش کا ذکر کرتے ہیں جو سولھویں صدی کے وسط کے قریب عثمانی علاقوں میں ابھرا، جس کی پہچان قدرتی پھولوں کے جرات مند نقوش ہیں، اس سے پہلے کے ترکی ظروف کے بعد جن پر چینی پورسلین سے متاثر ارابیسک اور مصنوعی پھول غالب تھے۔ ¹

• پہلا گروہ: چمک دار ٹماٹری سرخ، نیلے، پتوں جیسے سبز، فیروزی اور خطوط کے لیے سیاہ کے ساتھ، اور قدرتی پھول جن میں گلاب، گلِ میخک، ٹیولپ، سنبل وغیرہ پہچانے جاتے ہیں، ساتھ بے تناسب سرو اور پر نما پتے۔ ¹ یہ سرخ رنگ «آرمینیائی بول» نامی مٹی سے بنتا اور گاڑھے استر کی صورت میں لگایا جاتا۔ ^{3 4}
• دوسرا گروہ: جو مدت تک «دمشقی ظروف» کہلایا، جس میں سرخ کی جگہ مینگنیز کا بنفشی اور سیج یا زنگاری سبز ہے۔ ^{1 5}
• تیسرا گروہ: ویسے ہی نقش نیلے کے دو رنگوں میں۔ ⁵

تینوں کا خمیر ایک ہے: باریک دانے دار ریتیلا مادہ جس پر سفید استر چڑھا کر نقاشی کی جاتی اور شفاف سلیکائی لعاب ڈالا جاتا۔ ⁵

• ہوبسن کہتے ہیں کہ «رودسی» نام روڈس کے لنڈوس میں ملے ٹکڑوں سے پڑا اور اس کی غلطی بارہا واضح کی جا چکی۔ ⁵
• «دمشقی ظروف» کا نام 1909ء تک بلا اعتراض رہا جب ایف آر مارٹن نے اس پر سوال اٹھایا؛ مارٹن نے رستم پاشا کے مرمت کردہ بروصہ کے حماموں میں دوسرے گروہ کی ہزاروں ٹائلیں دیکھیں اور بتایا کہ «دمشقی» پلیٹوں کے ٹکڑے ازنیق میں کہیں اور سے زیادہ ہیں۔ ^{5 6 7}
• وہ میجون اور ساکیسیان کے حوالے سے گیرلاخ (1577ء) کا نیقیہ سے ٹائلیں منگوانے کا ذکر، سلطان مراد سوم کا 1589ء کا نیقیہ کے قاضی کو استنبول کے نئے کوشک کے لیے ٹائلیں جلد پہنچانے کا حکم، اور مؤرخ سعد الدین کا قول نقل کرتے ہیں کہ نیقیہ کی مٹی سے ایسے برتن بنتے ہیں جنہیں چینی پورسلین سے الگ پہچاننا مشکل ہے۔ ⁶
• وہ اولیا چلبی کا بیان لاتے ہیں کہ شہر میں کمہاروں کی ورکشاپیں احمد خان کے دور میں تین سو تھیں، پھر نو محلوں تک رہ گئیں اور ظلم سے برباد ہو گئیں۔ ^{6 7}

وہ اس نتیجے پر پہنچتے ہیں کہ تینوں گروہ غالباً ازنیق میں بنے، اگرچہ ضروری نہیں کہ صرف وہیں، اور سب کو «ترکی» کہنا زیادہ محفوظ ہے۔ ^{2 3}