فرشتے

اسلام میں فرشتے اللہ کی مخلوق ہیں، اور ان پر ایمان اہلِ سنت والجماعت کے نزدیک ایمان کا ایک رکن ہے ¹۔

عقیدہ طحاویہ اسے صاف الفاظ میں بیان کرتی ہے: «ہم فرشتوں، انبیاء اور مرسلین پر نازل شدہ کتابوں پر ایمان رکھتے ہیں، اور گواہی دیتے ہیں کہ وہ ظاہر حق پر تھے» ¹؛ شرحِ ابن ابی العز ان پر ایمان کے معنی اور ان کی صفات کو مفصل بیان کرتی ہے ²۔

شیخ کہتے ہیں کہ فرشتے اعمال لکھتے ہیں اور نہیں سوتے، ہر انسان کے ساتھ فرشتے رات کو اس کی حفاظت کرتے ہیں، اور اگر وہ نہ ہوں تو شیاطین انسان کو اچک لیں (needs_source)۔ ^{3 4} وہ کہتے ہیں کہ فرشتے مختلف کاموں پر مامور ہیں: میکائیل بارش پر اور جبریل ہواؤں اور وحی پر (needs_source)۔ ⁵ اور اسرافیل صور والا فرشتہ ہے جو آدم سے پہلے پیدا ہوا اور دو بار پھونکے گا (needs_source)۔ ^{6 7} وہ کہتے ہیں کہ ملک الموت ارواح ایک ایک کر کے قبض کرتا ہے (needs_source)۔ ⁸ وہ ابلیس کا ذکر کرتے ہیں جس نے قیامت تک کی مہلت مانگی (اس کا متن نقل نہیں کیا جاتا)۔ ⁹ وہ کہتے ہیں کہ عرش کو فرشتے اٹھاتے ہیں، اور بیت المعمور میں فرشتے روز داخل ہوتے ہیں اور واپس نہیں آتے (needs_source)۔ ¹⁰ ان کی رائے ہے کہ علم کی مجلس فرشتوں کی عبادت سے بہتر ہے، کیونکہ انسان وہاں اپنے نفس سے جہاد کرتا ہے (شیخ کی رائے)۔ ^{11 12} اور یہ کہ اگر صحابہ کی بصیرت ہمارے پاس ہوتی تو فرشتے مجلس کو بھر دیتے، اور ایک درس کی گھڑی ہدایت دیتی ہے (شیخ کی رائے)۔ ¹³

شیخ ایک تجویز پیش کرتے ہیں جو ان کے بقول انہیں ابھی سوجھی ہے: بُرائیاں لکھنے والے فرشتے کو ایک دن کی چھٹی دی جائے، یعنی اس دن غیبت، چغلی، بُری بات سننے اور حرام کھانے سے بچا جائے ¹⁴۔ وہ اسے اس ملازم سے تشبیہ دیتے ہیں جو ایک یا دو دن کی چھٹی لیتا ہے ¹⁴۔ وہ کہتے ہیں کہ جو شخص دو یا تین مہینے اس پر قائم رہے وہ دیکھے گا کہ فرشتہ ایک پاک ہستی ہے جو پندرہ سال کی عمر سے اس کے ساتھ ساری عمر تھکتی رہی ہے ¹⁵۔ وہ چھٹی کے ان دنوں کو دو اور پھر تین تک بڑھانے کی دعوت دیتے ہیں، اور نیکیاں لکھنے والے فرشتے سے، جو ان کے بقول تیس سال سے چھٹی پر ہے، نماز، ذکر، نیکی، تلاوتِ قرآن اور قیامِ لیل لکھوانے کی تلقین کرتے ہیں (needs_source) ¹⁶۔

شیخ ذکر کرتے ہیں کہ فرشتوں کا آسمان کی طرف چڑھنا ایک ایسے دن میں ہوتا ہے جس کی مقدار پچاس ہزار سال ہے، اور کہتے ہیں کہ قرآن مسائل کو ہمارے فہم کے قریب لاتا ہے (needs_source) ¹⁸۔ پھر وہ اس آیت کی طرف لوٹتے ہیں جس پر رکے تھے، جس میں روح اور فرشتوں کے کھڑے ہونے کا ذکر ہے النبأ 38 ¹⁸۔ وہ کہتے ہیں کہ روح جبریل ہو سکتے ہیں، اور بتاتے ہیں کہ یہ اکثر مفسرین کا قول ہے، اور اس کی وجہ یہ بیان کرتے ہیں کہ وہ فرشتوں کے سردار ہیں اور اللہ نے انہیں کتابیں اتارنے کا شرف دیا (needs_source) ¹⁷۔

شیخ کی رائے ہے کہ مومن دنیا میں دھارے کے خلاف تیرتا ہے، اور فرشتے اس کی روح لیتے ہیں تاکہ وہ آسمان کی ملکوت میں تیرے اور اس کے لیے آسمان کے دروازے کھول دیے جائیں، جیسا کہ انہوں نے گزشتہ پیر کے درس میں واضح کیا تھا ¹⁹۔ وہ پوچھتے ہیں کہ فرشتے اللہ کی طرف سے کس کام کی تدبیر کرتے ہیں النازعات 5 ¹⁹۔ وہ کہتے ہیں کہ قرآن میں فرشتوں کے فرائض جمع کیے جائیں تو اٹھارہ بنتے ہیں (needs_source) ²⁰۔ وہ بتاتے ہیں کہ پہلا فرض دائیں اور بائیں بیٹھنے والے دو فرشتوں کا ہے، نیکیاں لکھنے والے اور برائیاں لکھنے والے، جو چوبیس گھنٹے انسان کے ساتھ رہتے ہیں ق 18 ²⁰۔ وہ کہتے ہیں کہ قیامت کے دن فرشتے اپنے رب سے کہیں گے کہ ہم نے تیری عبادت کا حق ادا نہیں کیا (needs_source) ²¹۔ وہ روایت کرتے ہیں کہ نبی کی خچر ایک بار انہیں لے کر بدک گئی، صحابہ نے کہا کہ اس کا مزاج بگڑ گیا ہے، تو نبی نے اس کی تردید کی ²¹۔ وہ نبی سے نقل کرتے ہیں کہ خچر اس لیے بدکی کہ وہ قبروں میں ہونے والا عذاب سنتی ہے (needs_source) ²²۔ پھر وہ «اَطَّتِ السَّماء» والی حدیث بیان کرتے ہیں اور اسے مسلم کی طرف منسوب کرتے ہیں (needs_source) ²²۔ وہ «اَطیط» کی وضاحت کرتے ہیں کہ یہ چھت کی لکڑی کی چرچراہٹ ہے جب اس پر بوجھ ہو ²³۔ وہ حدیث سے نقل کرتے ہیں کہ آسمان چرچراتا ہے اور اس میں چار انگل جگہ بھی ایسی نہیں جہاں کسی فرشتے کی پیشانی سجدے میں اللہ کی تسبیح نہ کر رہی ہو، یہاں تک کہ جب قیامت کے دن وہ اپنے رب کے سامنے جمع ہوں گے تو کہیں گے کہ ہم نے تیری عبادت کا حق ادا نہیں کیا (needs_source) ²³۔ وہ کہتے ہیں کہ صحابہ نے سننے اور ماننے کا جواب دیا، بنی اسرائیل کے برعکس ²⁴۔ فرشتوں کے فرائض میں وہ زمین میں گھومنے والے فرشتوں کا ذکر کرتے ہیں جو ذکر کی مجلسیں تلاش کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اگر پردہ ہٹ جائے تو ہم دیکھیں کہ فرشتے آسمانوں کو ڈھانپے ہوئے ہیں ²⁴۔