نعی (موت کی خبر دینا)

النَّعْي

نعی لغت میں موت کی خبر کو کہتے ہیں، اور ناعی وہ ہے جو خبر لائے یا اسے پھیلائے۔ عرب کسی بڑے شخص کی موت پر قبیلوں میں سوار بھیجتے تھے۔ ¹ نوح اور ندب نعی سے متعلق ہیں مگر اس کے لازم نہیں۔ ² پڑوسیوں اور دوستوں کو خبر دینا مستحب ہے، آہستہ خبر دینا جائز ہے، پکار کر اعلان مکروہ ہے، اور نوحہ، فخر اور جاہلیت کا طریقہ حرام ہے۔ ³ ⁴ ⁵

گہرائی

ایک نظر میں

دور: العصر النبوي
خطہ: global
جائزہ: مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

health-body-death

خلاصہ

نعی لغت میں موت کی خبر ہے۔ ناعی خبر لاتا یا پھیلاتا ہے۔ ¹ ندب اور نوح نعی سے متعلق ہیں مگر اس کے لازم نہیں۔ ²

احکام

صیغہ: کوئی مقرر الفاظ نہیں، عاجزی کے الفاظ مستحب ہیں۔ ² مستحب: پڑوسیوں اور دوستوں کو خبر دینا تاکہ وہ نماز و دعا کریں۔ ³ مکروہ: پکار کر اعلان، اور غیر قریبی کو خبر دینا۔ ⁴ حرام: نوحہ، بلند آواز سے رونا، فخر اور جاہلیت کا طریقہ۔ ⁴ ⁵

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ہڈی (عظم)· عفل (عورت کا عیب)· غم اور فکر (الحزن)· علقہ (جنین کا ایک مرحلہ)· الألية· الأنف· أنثيان· عقل (عقل اور اہلیت)

ماخذ

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15797
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15798
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15799
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15802
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.15803

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “نعی (موت کی خبر دینا)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/nai/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

ہڈی (عظم)

In the lexicon, adhm is the bone that has flesh on it, plural 'idham and 'izam. Most jurists hold that a human bone is pure, whether living or dead, of a Muslim or not; that a fish bone stays pure after death; and that the bone of a lawfully slaughtered edible animal is pure and may be used. The bone of carrion, or of a non-edible animal, is impure according to the Malikis, Shafi'is, Hanbalis and Ishaq, and cannot be purified; the Hanafis hold it pure, and 'Umar disliked oiling in ivory. On cleansing after excretion with a bone, the Shafi'is and Hanbalis forbid it; the Hanafis dislike it as forbidden but accept that it suffices; the Malikis forbid a carrion bone and allow a pure bone with disapproval. Most jurists allow retaliation for a bone only at a joint, since equality cannot be achieved elsewhere.